第三单元 小题练8　三国两晋南北朝的经济与文化传承（含解析）2026届高考历史一轮复习练习 - 副本.docxVIP

小题练8三国两晋南北朝的经济与文化传承

(分值：45分)

选择题：共15小题，每小题3分，共45分。

A组教材改编题——固基础

1.(据中外历史纲要上P30“学思之窗”改编)据《史记》记载：“楚越之地，地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”而记述南朝刘宋一代的《宋书》对江南的描述则是：“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这种变化反映出()

A.南方地区得到开发 B.经济重心南移完成

C.北方经济落后南方 D.政治中心转至江南

2.(据中外历史纲要上P45“历史纵横”改编)魏晋时期的“竹林七贤”，嵇康、阮籍、刘伶、阮咸主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎好老庄而杂以儒术，向秀主张名教与自然合一，他们在生活上不拘礼法，常聚众在竹林喝酒、纵歌。这反映了当时()

A.社会动荡刺激了自我意识的觉醒

B.战乱割据阻碍了传统文化的交流

C.三教合一加速了学术思想的融合

D.政权更迭削弱了门阀士族的势力

3.(据中外历史纲要上P32“教材插图”改编)下图为中国古代某一历史时期形势示意图。与此图相适应的历史描述是()

A.战乱频繁，经济重心开始南移

B.科举盛行，对外交往活跃

C.民族交融，南方经济初步开发

D.佛教盛行，商品经济繁荣

4.(据中外历史纲要上P48“学思之窗”改编)贾思勰在《齐民要术·序》中写道：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”其中体现的经济思想是()

A.以农为本 B.重农抑商

C.农商并重 D.工商皆本

5.(据中外历史纲要上P46“教材插图”改编)《杨大眼造像记》刻于龙门石窟古阳洞北壁，为“龙门四品”之一，记载了北魏名将杨大眼南征凯旋，途径龙门时发愿为孝文帝刻记造像一事。右图为其拓本(局部)。该石刻体现了()

A.南朝秀美与北朝雄健的交融

B.儒佛道三教并行政策的盛行

C.人文内涵与艺术审美的结合

D.中原文化深受鲜卑习俗影响

6.(据中外历史纲要上P32“史料阅读”改编)《魏书·高祖纪》记载：帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。材料反映的实质是北魏孝文帝()

A.具有深厚的儒家思想修养

B.改革得以成功的主要原因

C.是南北朝时期重要的文学家

D.深受中原先进文化的吸引

B组经典模拟题——提能力

7.(2025·湖南长沙一中模拟)三国时期的田庄，多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名；东晋南朝时期的田庄则多称为别墅、田园。这一变化客观上反映出()

A.政局的稳定性有所加强

B.士族势力受到削弱

C.大土地所有制继续发展

D.商品经济发展迟滞

8.(2025·河北秦皇岛模拟)下表是敦煌出土的西魏大统籍账所见土地占有情况(部分)，据此可知，当时该地区()

姓名

年龄

何时取得授田资格

“授田”情况

侯老生

55

公元510年(北魏永平三年)

麻正足

叩延腊腊

52

公元513年(北魏延昌二年)

麻正足

白丑奴

41

公元525年(北魏孝昌元年)

麻足，正未受

那雷处姬

37

公元528年(北魏永安元年)

麻足，正未受

房英英

29

公元537年(西魏大统三年)

麻足，正未受

白显受

18

公元547年(西魏大统十三年)

麻、正未受

注：“麻”指北魏至北齐分配种麻的田，“正”即正田(露田)。

A.自耕农经济大量破产

B.土地交易为国家严格控制

C.均田制后期推行不力

D.农业生产服务于租调征收

9.(2025·北京东城区模拟)南朝时期，刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱，与古钱(汉五铢钱等)等价使用，但民间纷纷盗铸二铢钱，引发混乱。齐、梁、陈政权也都进行过类似改革。南朝时期的铸币改革()

A.满足了“土断”政策的需要

B.从侧面反映了南方经济发展

C.有利于结束南北分裂局面

D.为纸币的发行提供有利条件

10.(2024·安徽合肥八中最后一卷)“飞天”是佛教的重要艺术形式之一。北魏以前，莫高窟早期飞天多为男性，且都是上半身赤裸，双手合十具有浓厚的印度色彩。北魏后期，飞天开始向女性化发展，五官均匀，身上的飘带数量多达四五条，营造出飞动升空的视觉效果。这表明()

A.时代变迁影响壁画艺术风格

B.各民族间的文化交融加速

C.外来文化决定飞天风格变化

D.北魏儒学受到巨大的冲击

11.(2024·湖南A佳教育5月模拟)魏晋时期，逍遥自然成为士人的追求，对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性。注重内在修养、明理善辩的女性得到了士人的赏识。这反映出魏晋时期()

A.女性社会地位提高 B.儒家