2025年桂林市象山区教育局招聘编外人员（2人）考前自测高频考点模拟试题含答案详解（完整版）.docx

2025年桂林市象山区教育局招聘编外人员（2人）考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、下列说法不正确的是：

A.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集

B.《楚辞》是贾谊所辑，收有屈原宋玉写的赋

C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集

D.《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作

【答案】：B

【解析】《尚书》是中国最早历史文献总集，《诗经》是最早诗歌总集，《左传》是第一部叙事详细编年史著作。而《楚辞》是刘向所辑，并非贾谊，所以该项说法错误。

2、甲意图杀害乙而购买了一把枪，在自家院子擦拭枪支时不慎走火，打死了路边的一名行人。甲查看尸体后发现，该行人正是乙。那么甲的行为是（）。

A.意外事件

B.故意杀人罪未遂

C.故意杀人罪既遂

D.故意杀人罪预备

【答案】：D

【解析】本题可根据犯罪预备、犯罪未遂、犯罪既遂以及意外事件的定义来分析甲的行为。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。在本题中，甲为了杀乙买了一把枪，这一行为属于为实施故意杀人罪准备工具，符合犯罪预备的特征。但是，甲在擦枪时不慎走火打死了乙，这种走火是由于甲的失误导致的，并非甲主动实施了故意杀人的实行行为。虽然最终乙死亡的结果发生了，但这并不是甲基于故意杀人的主观故意而实施的杀人行为所导致的。犯罪既遂要求行为人实施的犯罪行为具备了刑法规定的某一犯罪的全部构成要件，且犯罪行为与危害结果之间存在直接的因果关系。本题中甲的行为并不是基于故意杀人的实行行为导致乙死亡，所以不构成故意杀人罪既遂。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。甲还未着手实施故意杀害乙的实行行为，所以不构成故意杀人罪未遂。意外事件是指行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于行为人的故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的。然而甲作为一个成年人，在擦枪时应当预见可能发生走火的危险，其走火致人死亡存在疏忽大意的过失，不属于意外事件。综上所述，甲为了杀乙而购买枪支的行为构成故意杀人罪预备。

3、激励原理的核心是以人们各种需要为基本动力问题。下列不属于激励动力基本类型的是（）。

A.物质动力

B.社会动力

C.信息动力

D.精神动力

【答案】：B

【解析】激励原理的核心是以人们各种需要为基本动力问题，激励动力的基本类型通常包括物质动力、精神动力和信息动力。物质动力是通过物质利益来激励人们的行为，满足人们对物质的需求；精神动力主要是依靠信仰、理想、荣誉等精神因素来激发人的积极性和创造性；信息动力则是通过信息的传递和交流，为人们提供新的知识、观念和思路，从而激发行为。而社会动力并非激励动力的基本类型。

4、隐形飞机作为极为机密的军事机密之一，其隐形原理受到全球广泛关注。下列关于隐形飞机的说法正确的是（）。

A.隐形飞机载弹量较高

B.隐形飞机能够使飞机避开人眼的侦查

C.人们通过研究仿生学获得隐形飞机的技术

D.隐形飞机可以通过运用瞬间在空中消失的技能而躲避追踪

【答案】：C

【解析】隐形飞机主要是通过运用仿生学原理，在飞机设计和制造过程中借鉴自然界中能够实现隐形效果的生物特性等，从而获得隐形技术，这使得它在雷达等探测设备面前具有较低的可探测性。隐形飞机的载弹量与其隐形性能并无直接关联，载弹量取决于飞机的设计用途、机体结构等多种因素，并非隐形飞机的普遍特征；隐形飞机的隐形主要是针对雷达等电子探测设备，并非是让人眼无法看到，人眼在一定距离和条件下是可以看见隐形飞机的；隐形飞机并不能瞬间在空中消失来躲避追踪，它是通过特殊的设计和材料减少被雷达等探测到的概率。所以正确说法是人们通过研究仿生学获得隐形飞机的技术。

5、关于分子动理论的描述，下列说法错误的是()

A.物体里含有的分子数是很多的

B.白色衣物染上污垢很难洗掉

C.温度越高，分子运动越快，在0℃时分子运动就停止了

D.分子间的引力和斥力是同时存在的

【答案】：C

【解析】物体里含有的分子数是很多的，该项正确；污垢的分子体积很小，分子数很多，所以白色衣物染上污垢很难洗掉，该项正确；在0℃时，分子仍在运动，该项错误；分子间的引力和斥力是同时存在的，该项正确。所以错误的选项应选对应“在0℃时，分子仍在运动”这一内容的选项。考点：物理常识

6、以下关于“爱岗”与“敬业”之间关系的说法中，正确的是()

A.虽然“爱岗”与“敬业”并非截然对立，却是难以融合的

B.“敬业”存在心中不必体现在“爱岗”上

C.“爱岗”与“敬业”在职场生活中是辩证统一的

D.“爱岗”不一定要“敬业”，因为“敬业”是精神需求

【答案】：C

【解析】爱岗指的是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作；敬业则是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，敬业可以分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。爱岗敬