公务员考试《常识》全真模拟模拟题（突破训练）附答案详解.docxVIP

公务员考试《常识》全真模拟模拟题

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题70分）

一、单选题（60小题，每小题1分，共计60分）

1、[单选题]热传递的各种方式中，热辐射是以（）形式传递热量的。

A．光波

B．电磁波

C．介质流动

D．物体接触

答案:B

解析:热辐射的本质是通过电磁波传递能量，属于非接触传热方式。其核心特征在于电磁波可跨越真空传播且覆盖红外线至可见光等广泛波段，区别于依赖介质流动的对流（选项C）和需要直接接触的传导（选项D）。光波（选项A）仅属电磁波谱的可见部分，而热辐射涵盖更广的电磁波范围，故准确答案为B。

2、[单选题]突发公共事件按照性质、严重程度、可控性和影响范围等因素分为特别重大、重大、较大、一般四个等级；预警级别分为四级，依次：

A．用红色、橙色、黄色、蓝色表示

B．用黄色、蓝色、橙色、红色表示

C．用黄色、橙色、蓝色、红色表示

D．用蓝色、橙色、红色、黄色表示

答案:A

解析:《国家突发公共事件总体应急预案》第四章规定，预警级别依据可能造成的危害程度、紧急程度和发展态势，分为四级并对应颜色标识。四级预警颜色由高到低依次为红色、橙色、黄色、蓝色。选项A的颜色顺序正确对应四级预警级别，其余选项颜色排列顺序与预案内容不符。

3、[单选题]以下有关经济指标的说法正确的是：

A．恩格尔系数越大，说明一个家庭越富裕

B．CPI指数越大，表明居民的就业率越高

C．货币供应量越大，说明居民的消费水平越高

D．基尼系数的数值越接近0，表明收入分配越公平

答案:D

解析:基尼系数衡量收入分配差异，数值0代表绝对平等，越接近0表明社会财富分配越公平。恩格尔系数反映食品支出占比，数值越大说明家庭越贫困；CPI指数用于衡量物价变动，与就业率无直接关联；货币供应量受货币政策影响，不能直接反映居民消费水平。题目中仅有基尼系数与收入公平的对应关系表述正确。

4、[单选题]下列选项中，不属于陕西地方戏曲剧种的是：

A．老腔

B．眉户

C．碗碗腔

D．蒲州梆子

答案:D

解析:陕西地方戏曲以老腔、眉户、碗碗腔为代表剧种，蒲州梆子因发源于山西蒲州（今永济）而得名，属晋南梆子流派，其艺术根源与传播区域均属山西文化范畴，故不归属陕西戏曲体系。

5、[单选题]“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”，即在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形状。以下关于月相的描述中，错误的是：

A．上弦月一般出现在农历初七、初八，下弦月出现在农历二十二、二十三左右

B．月相和海洋的潮汐有关系，在满月的时候会引起大潮

C．阴历是按月亮的月相周期来安排的历法

D．朔日为农历初一，这一天月球被太阳照亮的那一半正好对着地球

答案:D

解析:答案解析：月相变化由日地月相对位置决定，朔日（农历初一）月球处于太阳和地球之间，被照亮面完全背对地球，此时地面不可见月相称为新月。D选项错误将朔描述为照亮面正对地球，实为满月时的状态。A正确对应上下弦月出现时间，B符合满月/新月引潮力叠加形成大潮的规律，C准确指出阴历编排依据月相周期。

6、[单选题]公共政策执行手段是指政策执行机构及其执行者为完成一定的政治任务，达到一定的政策目标而采取的各种手段。其中，具有非政治性和间接性特点的是：

A．行政手段

B．法律手段

C．经济手段

D．教育手段

答案:C

解析:公共政策执行手段的分类中，经济手段主要通过调整经济利益关系来引导政策对象的行动，例如财政补贴、税收优惠等。这类手段不直接依赖行政强制力或法律约束，而是通过市场机制间接发挥作用。非政治性体现在其运作逻辑基于经济规律而非政治权威，间接性则表现为通过利益引导而非直接干预个体行为。法律手段以国家强制力为保障，行政手段依赖行政指令，教育手段侧重思想引导，均不具备经济手段的非政治性和间接性特征。公共政策学理论中将经济手段视为典型的间接调控方式。

7、[单选题]有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是：

A．儒家、道家

B．法家、墨家

C．法家、儒家

D．儒家、墨家

答案:A

解析:本题聚焦儒道两家核心思想差异。儒家主张积极入世，强调仁礼构建道德秩序，契合题干积极救世、讲求道德特征；道家追求道法自然，主张清