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2024-2025学年度公务员考试《常识》全真模拟模拟题及参考答案详解(完整版).docx

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公务员考试《常识》全真模拟模拟题

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题70分)

一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)

1、[单选题]下列关于含磷洗衣粉的表述不正确的是:

A.含磷洗衣粉可以起到软化水的作用

B.含磷洗衣粉是造成湖泊等水体发生“赤潮”的元凶之一

C.含磷洗衣粉易吸水,易结块

D.含磷洗衣粉对人体具有毒副作用

答案:C

解析:含磷洗衣粉中常用磷酸盐作为助剂,能与水中钙镁离子结合,降低水质硬度以提高洗涤效果。磷酸盐排入水体后导致藻类大量繁殖,引发富营养化(如赤潮)。无磷洗衣粉常用碳酸盐替代磷酸盐,碳酸盐易吸收水分结块,而含磷洗衣粉通常结构稳定不易吸潮。含磷成分可能通过皮肤接触或食物链蓄积影响健康。相关内容可参考《环境化学》教材及洗涤剂生产工艺资料。选项C错误的原因在于混淆了含磷与无磷洗衣粉的物理特性。

2、[单选题]下列诗句所描写的场景,最适合采用中国传统的水墨画来表现的是:

A.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

B.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

C.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

D.满园春色关不住,一枝红杏出墙来

答案:B

解析:柳宗元《江雪》描绘冬日寒江独钓场景。水墨画以黑白灰表现层次,留白营造空旷孤寂感,与诗中寒雪孤舟意境契合。A项王勃《滕王阁序》含绚丽晚霞,需丰富色彩;C项杨万里诗突出碧红艳色;D项叶绍翁诗红杏亦需色彩点缀。水墨画重墨韵轻设色,B项元素皆可用墨色浓淡表现。

3、[单选题]下列选项中,同时具备下述特征的人物是:

①印度民族解放运动领导人②非暴力抵抗主义创始人③律师

A.甘地

B.曼德拉

C.泰戈尔

D.尼赫鲁

答案:A

解析:①印度民族解放运动主要领导人与非暴力抵抗策略密切相关,相关历史文献如《印度独立运动史》明确记载莫罕达斯·甘地为该运动核心人物。②非暴力抵抗(Satyagraha)理论由甘地提出并实践,其思想体系在《甘地自传》《南非的非暴力抵抗》等著作中有详细阐述。③甘地早年于伦敦大学攻读法律,取得律师资格后在南非执业,《甘地传》等资料记录其法律从业经历。曼德拉主要活跃于南非反种族隔离斗争,泰戈尔为文学家,尼赫鲁虽参与印度独立运动但非非暴力主义创始人。

4、[单选题]“天下虽安,忘战必危”是我国古代著名的军事思想,充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是:

A.不谋全局者不足以谋一域

B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫

C.贾人旱则资舟,水则资车,以待乏也

D.富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道

答案:C

解析:“天下虽安,忘战必危”出自《司马法·仁本》,强调居安思危的辩证思想,即事物在安定中可能隐伏危机,需未雨绸缪。选项C“贾人旱则资舟,水则资车,以待乏也”出自《国语·越语》,描述商人反周期经营的策略,通过提前准备应对未来的短缺。两者均体现对立转化的辩证思维,即在当前条件下预见潜在矛盾,主动调整以避免危机。选项A强调全局观,B体现偶然性,D警示权力滥用,均与题干核心逻辑不同。

5、[单选题]下列关于中国古代文化的说法,不正确的是:

A.红山文化是我国北方新石器时代文化之一

B.良渚文化的陶器以泥质红陶和夹砂黑陶为主

C.仰韶文化早期和中期处于母系氏族社会的繁荣阶段

D.龙山文化晚期进入军事民主制时期,出现了阶级分化

答案:B

解析:良渚文化以黑陶为典型特征,其陶器以磨光黑皮陶最具代表性,而泥质红陶常见于仰韶文化等黄河流域新石器文化。红山文化分布于北方辽河流域,属新石器时代;仰韶文化早中期确为母系氏族繁荣阶段;龙山文化晚期社会结构复杂化,军事民主制和阶级分化特征明显。选项B混淆了长江流域良渚与黄河流域文化的陶器特点。

6、[单选题]假如影视剧场景中出现下列作物,符合历史史实的是:

A.《水浒传》里宋江和公孙胜在玉米地里斗剑

B.《包青天》里包拯吃农户刚收获的白薯

C.《苏东坡》里苏轼用辣椒做东坡肉

D.《关云长》里关羽吃味道甘甜的葡萄

答案:D

解析:玉米、白薯、辣椒均原产美洲,传入中国为明朝中后期。葡萄在汉代由张骞通西域时引入(《史记·大宛列传》载宛左右以蒲陶为酒)。选项D中关羽所处东汉末年已具备葡萄传播条件,其余选项涉及作物传入时间均晚于剧中时代背景。

7、[单选题]荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”

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