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散文;概述;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;一、散文的发展;二、散文的类型;二、散文的类型;二、散文的类型;三、散文的特点;三、散文的特点;三、散文的特点;三、散文的特点;三、散文的特点;三、散文的特点;四、鉴赏散文的方法;四、鉴赏散文的方法;四、鉴赏散文的方法;四、鉴赏散文的方法;四、鉴赏散文的方法;《论语》选读;;;;;;;《论语》佳句集锦
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《子路》)
子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”(《卫灵公》);齐桓晋文之事;齐桓晋文之事;;;孟子名言十则
1.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《孟子·告子下》)
【翻译】一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展、而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
2.或百步而后止,或五十步而后止??以五十步笑百步,则何如?(《孟子·梁惠王上》)
【翻译】有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?
3.故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)
【翻译】所以说:有的人从事精神劳动,有的人从事体力劳动。从事精神劳动的人统治人,从事体力劳动的人被人统治;被统治者养活别人,统治者被别人养活——这是天下普遍的原则。;孟子名言十则
4.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。(《孟子·滕文公上》)
【翻译】父子讲亲爱,君臣讲礼义,夫妇讲内外之别,长幼讲尊卑次序,朋友讲真诚守信。
5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《孟子·离娄章句下》)
【翻译】爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
6.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。(《孟子·告子上》)
【翻译】同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。
7.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
【翻译】有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。;孟子名言十则
8.得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑下》)
【翻译】能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
9.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(《孟子·滕文公下》)
【翻译】富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服。这才叫作有志气、有作为的大丈夫。
10.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子·尽心上》)
【翻译】一个人在不得志的时候,就要洁身自好,注重提高个人修养和品德;一个人在得志显达的时候,就要想着把善发扬光大,努力让天下人都能得到好处。;逍遥游;;;;;秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在
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