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部编版语文八年级下册
《礼记》二则
《虽有佳肴》
ALTHOUGHTHEREISFOOD.;
新课导入
“四书五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。
“四书五经”分别是哪几部典籍?
“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》;
“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》
《春秋》。;
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著
作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼
仪》合称“三礼”。;
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史
上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证,《学记》
作者为孟子的弟子乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞
生动,对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做
了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。;
弗食(fú)教学相长(zhǎng)
嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yue)学学半(xiào);
(2)朗读,注意节奏;
虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽
有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学
1然后知不足,教/然后知困。知不足,
然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学
/学半。”其/此之谓乎?;
齐诵读
(4)抽生朗读,读准停顿
(5)全班齐读,读准节奏;
释文意同步精品系列
1、以小组为单位,结合课下注释集体讨论文意,教师适当指导。
2、解释下列字词并翻译这篇文言文。
虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善
即使甘美最好的道理
也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反
好处所以不通,理解不了
也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:
自我反省自我勉励教和学互相促进
“学/学半。”其/此之谓乎?表推测语气,大概
教人是学习的一半大概说的就是这个道理吧;
齐读译文:虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其
味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道
它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之
后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后
就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励
自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》
说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?;
1、今异义
(1)不知其旨也(古义:味美;今义:旨意。)
(2)然后能自强也
(古义:勉励;今义:强大,强盛。)
(3)教然后知困(古义:困惑;今义:困难。)
(4)虽有至道(古义:即使。今义:虽然。)
(5)教学相长也(古义:促进。今义:增长。);
2、词类活用
A不知其旨也(名词作形容词,甘美)
B不知其善也(形容词作名词,好,好处)
3、一词多义
学学学半(音xiào,教)
学学半(向别人学习)
其其此之谓乎(表推测。大概,恐怕)不知其旨也(它的);
4、特殊句式
倒装句:其此之谓乎!
宾语“此”前置,原顺序应为“其谓此乎”。
5、通假字
《兑(yuè)命》曰
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。;
明确:教学相长
教与学是互相推动、互相促进的,教别人,也能增长自己的学
问。
2、你从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知
其善也”悟出了什么道理?
明确:实践非常重要,要把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。;
2、你从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”悟出了什么道理?;
3、学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本文中却说”学然后知不足”,你如何理解?;
1、读完文章,你有何体会?
①学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不
足,也就没有完善自己的机会。
②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用
教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的
反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有
疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时候就可以“知困”
而“自强”。
③教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。;
本文论述了学习要重视实践的重要性,
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