难点详解公务员考试《常识》达标测试试题.docxVIP

难点详解公务员考试《常识》达标测试试题.docx

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公务员考试《常识》达标测试

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题80分)

一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)

1、[单选题]习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话指出,坚持党指挥枪、建设自己的人民军队,是党在血与火的斗争中得出的颠扑不破的真理。下列关于党对军队绝对领导的根本原则和制度的表述正确的有几项?

①南昌起义,标志着党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端

②三湾改编,从组织上确立了党对军队的领导

③古田会议,确立了马克思主义建党建军原则,确立了军队政治工作的方针、原则、制度

④党的十八大,把坚持党对人民军队绝对领导上升为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略

⑤党的十九大,把“中央军事委员会实行主席负责制”写入党章

A.2项

B.3项

C.4项

D.5项

答案:C

解析:这道题考查党对军队绝对领导的相关史实。南昌起义开启创建人民军队征程;三湾改编从组织上确立党对军队领导;古田会议确立建党建军原则和军队政治工作方针等;党的十九大将“中央军事委员会实行主席负责制”写入党章。综上,①②③⑤表述正确,共4项,答案选C。

2、[单选题]法国作家雨果说:“最大的决心会产生最高的智慧。”下列与这句话蕴含相似哲理的是:

A.入山问樵,入水问渔

B.巧妇难为无米之炊

C.只要有信心,黄土变成金

D.劈柴不照纹,累死劈柴人

答案:C

解析:雨果的话强调主观决心对智慧的激发作用,体现意识能动性。A项强调具体问题具体分析,源自《经进东坡文集事略》;B项出自苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》,强调客观物质基础;C项突出信心的重要性,与题干同属意识能动性;D项出自民间谚语,强调遵循客观规律。C项与题干均凸显主观精神力量的决定性作用。

3、[单选题]“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”李白在诗句中描述自己的行程是从现在的()到()。

A.重庆湖北

B.湖南四川

C.重庆江苏

D.湖南江苏

答案:A

解析:此题考查古诗地理坐标对应。白帝城位于重庆市奉节县,是长江三峡起点;江陵为今湖北荆州,属长江中游重要港口。诗句通过千里一日还突显顺流而下的舟行速度,反映重庆至湖北的水路交通特征,对应选项A重庆与湖北的地理关系。

4、[单选题]孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种:

A.“天人相胜”的思想

B.“天人相通”的思想

C.“天人相分”的思想

D.“天人平等”的思想

答案:B

解析:孟子主张君权源于“天授”,而“天授”本质取决于“民授”,即天意通过民意体现。这一思想出自《孟子·万章上》,强调天与人的意志相通,天命的转移以民心向背为标准。选项B“天人相通”契合这一逻辑,其余选项或强调对立(A、C),或脱离儒家等级观念(D),与题干不符。

5、[单选题]关于电信诈骗,下列说法错误的是:

A.实施电信诈骗最高可被判处无期徒刑

B.电信诈骗受害人可以通过诉讼程序要求服务存在缺陷的电信运营商承担相应责任

C.负责招募他人实施电信网络诈骗犯罪活动的,以共同犯罪论处

D.非法使用“伪基站”实施电信诈骗的以非法侵入计算机信息系统罪追究刑事责任

答案:D

解析:《中华人民共和国刑法》第二百八十八条规定,非法使用伪基站干扰无线电通讯秩序,情节严重的,以扰乱无线电通讯管理秩序罪定罪处罚。选项D错误将伪基站行为归为非法侵入计算机信息系统罪。《关于办理电信网络诈骗等刑事案件适用法律若干问题的意见》明确,对电信诈骗共同犯罪中负责招募的人员按共同犯罪处理(选项C正确)。刑法第二百六十六条对诈骗罪最高刑为无期徒刑的规定适用电信诈骗(选项A正确)。《消费者权益保护法》及侵权责任相关规定支持电信运营商服务缺陷导致损害时承担民事责任(选项B正确)。

6、[单选题]在人与自然的认识上,与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是:

A.存天理,灭人欲

B.逝者如斯夫,不舍昼夜

C.天人感应

D.形灭神灭

答案:B

解析:“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙箴言,属公元前5世纪左右。同期东方思想对应春秋战国时期。《论语·子罕》记载孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”(选项B),体现对时间、自然规律的思考。A出自宋代朱熹,C为汉代董仲舒观点,D出自南朝范缜《神灭论》,均晚

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