2025年天津中医药大学第二附属医院第二批人事代理制人员招聘方案模拟试卷含答案详解（完整版）.docx

2025年天津中医药大学第二附属医院第二批人事代理制人员招聘方案模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、执法，也称法律执行，是指国家行政机关按照法定职权和法定程序，行使行政管理职权、履行职责、贯彻和实施法律的活动。其基本原则不包括（）。

A.平衡发展原则

B.依法行政原则

C.讲求效能原则

D.公平合理原则

【答案】：A

【解析】执法，即法律执行，指国家行政机关依照法定职权和法定程序，行使行政管理职权、履行职责、贯彻和实施法律的活动。执法的基本原则包括依法行政原则、讲求效能原则、公平合理原则。依法行政原则要求行政机关必须依照法定的权限、法定的程序和法治精神进行管理，越权无效。讲求效能原则强调在依法行政的前提下，以尽可能低的成本取得尽可能大的执法效益。公平合理原则要求执法主体在执法活动中，特别是在行使自由裁量权时，必须做到适当、合理、公正，不徇私情，不谋私利，严格按照法律的精神和目的，恰当地行使执法权力。而平衡发展原则并非执法的基本原则。所以本题应选平衡发展原则。

2、下列多用于公文中的承启用语是（）。

A.“国务院要求”

B.“大会审议了”

C.“特此通知”

D.“特此命令你们”

【答案】：D

【解析】承启用语是公文中用来承接上文并引起下文的词语，常用于通知、决定、报告等文种，其作用主要是使文章的结构更严谨，过渡更自然流畅。“特此通知”一般是在告知相关事项后，用于结束通知内容并表示通知正式发出，有承上启下的作用，既承接前文的通知事项，又开启通知的结束表述。“国务院要求”只是单纯陈述上级机关提出的要求，未起到承上启下的作用；“大会审议了”只是阐述一个会议的行为动作，没有承接上文并引出下文的功能；“特此命令你们”更多是表达一种命令的语气，用于发布命令时直接下达指令，并非用于过渡衔接。所以多用于公文中承启用语的是特此通知。

3、下列关于批复的说法，不正确的是（）。

A.批复可以用“此复”作为结束语

B.有请示才有批复

C.批复具有很强的主动性

D.批复标题的事由部分较长

【答案】：C

【解析】批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种。批复一般用“此复”“特此批复”等作为结束语，所以可以用“此复”作为结束语这一说法是正确的。批复的特点之一是被动性，是针对下级机关的请示进行的回复，有请示才有批复，并非具有很强的主动性，主动性是主动行文，如通知等，批复是被动行文，只有在下级机关请示后才会有批复。批复标题的事由部分通常较长，会具体写明针对哪一项请示内容进行批复。因此，不正确的说法是批复具有很强的主动性。

4、（本题已过时）认定公民的出生时间，其证明依据的效力从高到低的顺序是（）。

A.其他相关证明、医院证明、户籍证明

B.户籍证明、医院证明、其他相关证明

C.医院证明、其他相关证明、户籍证明

D.医院证明、户籍证明、其他相关证明

【答案】：B

【解析】公民出生时间证明依据效力从高到低的顺序，通常户籍证明是最具权威性和规范性的，因为其由户籍管理部门依据法定程序和相关档案资料进行登记，具有较强的公信力和法律效力。医院证明主要是医院基于婴儿出生时的记录开具，有一定的证明作用，但相较于户籍证明，其规范性和权威性稍弱。而其他相关证明可能来源广泛，缺乏统一标准和严格规范，证明效力相对最低。所以证明依据效力从高到低的顺序是户籍证明、医院证明、其他相关证明。

5、战国时期，田忌用完全没有优势的下马对齐王的上马，用上、中马对付齐王的中、下马，最终大获全胜。田忌赛马运用的是经济学中的（）原理。

A.技术结构

B.比较优势

C.赋税

D.比较成本

【答案】：B

【解析】该题考查田忌赛马运用的经济学原理。首先，技术结构是指不同类型技术之间的比例和组合关系。田忌赛马的故事中，并没有涉及到技术类型及它们之间比例和组合的内容，所以并非运用了技术结构原理。其次，比较优势原理是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为。在田忌赛马的情境里，田忌的下马相对于齐王的上马处于劣势，但田忌的上、中马相对于齐王的中、下马存在优势。田忌通过合理安排马匹的出场顺序，充分发挥自身马匹的相对优势，避开劣势，最终赢得比赛，这与比较优势原理相符。再次，赋税是国家为了实现其职能，按照法定标准，无偿取得财政收入的一种手段。显然，田忌赛马的过程与赋税没有关联，不存在赋税方面的原理运用。最后，比较成本是指设定不同厂商、不同生产地域、不同季节、不同流通地域等参数后的成本比较。而在田忌赛马故事里，并没有涉及到成本比较的相关因素。综上，田忌赛马运用的是经济学中的比较优势原理。

6、在马克思主义哲学诞生之前，人类思维领域不存在的哲学问题是（）。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.