《河间地名：承载历史积淀的文化传奇》.pdfVIP

《河间地名：承载历史积淀的文化传

奇》

河间市地名考

一、地理位置与自然环境

河间市位于河北省中南部，地处冀中平原腹地，介于北纬38°19′—38°39′、东经115°55′—

116°37′之间，总面积1333平方公里（抖音百科）。其西接肃宁、高阳，东邻沧州，北连任

丘、大城，南界献县，因地处多条河流之间而得名。历史上，该区域受黄河泛滥影响，形成广

义的“黄泛区”，禹贡黄河与徒骇河之间的区域被统称为“河间”（历史看地理）。

二、历史沿革

1.先秦至秦汉战国时期，河间属燕国，赵武灵王二十六年（公元前300年）建赵都军城（今

河间市区）。秦代置武垣县，属巨鹿郡。西汉文帝前元二年（公元前178年）设河间国，

治所在乐成（今献县），汉武帝时河间国时废时立。东汉永元二年（90年）复置河间国

（历史看地理）。

2.魏晋至隋唐北魏太和十一年（487年）置瀛州，治所赵都军城（今河间），辖河间、高

阳、章武三郡。隋炀帝大业三年（607年）改瀛州为河间郡，因武垣县介于沙（子牙

河）、唐（古寇水）两河之间，遂更名为河间县，此为今河间市名之始（河间笑笑生）。

3.宋元明清北宋大观二年（1108年）升瀛州为河间府，成为“京南四大名府”之一。元代设

河间路总管府，明清沿置河间府，辖域包括今沧州、衡水部分地区（河北文旅）。

4.近现代1990年撤县设市，由沧州市代管。河间市现为京津冀协同发展核心区域，拥有河

间府署、光明戏院等历史遗迹，以及驴肉火烧等文化符号（河间市人民政府）。

三、名称由来的多重解释

1.两河之间说隋炀帝大业初年，因武垣县境介于子牙河与古寇水之间，改称河间县，此为两“

河”说的直接来源（历史看地理）。东汉应劭注《汉书》称“河间为两河之间”，认为其地理

范围相对明确（网易手机网）。

2.九河之间说《尚书・禹贡》记载大禹治水“北播九河”，河间因位于徒骇、太史、马颊等九河

之间得名。但后世学者指出，九河范围跨冀、鲁、豫、津四省市，过于宽泛，河间仅为九

河下游冲积平原的一部分（河北文旅）。康熙帝《九河故道考》认为九河入海处应在天津

直沽，河间“九河之间”的说法更具象征意义（网易手机网）。

1

3.瀛州别称北魏设瀛州后，河间长期为其治所。“瀛州”之名虽与神话中的仙山无关，但因河

间地势低洼、水网密布，古人以“瀛”喻水，故有此称。北宋大观二年（1108年）废瀛州

建河间府，“瀛州”逐渐成为别称（古城沧州）。

四、文化意义与历史影响

1.《诗经》发祥地西汉河间献王刘德修学好古，实事求是，广求古籍，立毛苌为博士传授“”

《诗经》。毛亨、毛苌叔侄在此整理《毛诗》，使其成为唯一流传至今的《诗经》版本。

河间歌诗（《诗经》吟唱形式）被列入国家级非遗，君子馆、诗经村等地名仍留存文化记

忆（沧州市人民政府）。

2.实事求是的诞生地刘德整理古籍时强调“修学好古，实事求是”，其严谨治学态度成为成语

“实事求是的源头。河间府署内的实事求是碑刻，至今彰显这一文化精神（权伦储”“”

存）。

3.1052

包拯与瀛州治理北宋皇祐四年（年），包拯任瀛州知州，推行减免赋税、巩固边防等

政策。他主持修建“塘泺”水网防御辽军骑兵，虽导致部分农田被淹，却换得百年和平。河

间曾建“包孝肃祠”纪念其功绩。

4.驴肉火烧的文化符号河间驴肉火烧以香、酥、脆闻名，相传与唐太宗、乾隆帝相关。其“”

制作技艺被列入河北省非遗，成为地方经济支柱和文化名片。每年举办的驴肉火烧文化

节，进一步强化了这一符号（河北文旅）。

五、争议与辨析

1.九河范围之争部分学者认为九河之间说过于宽泛，而两河之间更符合历史地理实际。“”“”

《水经注》《汉书》等文献均支持两河说，且隋炀帝改县名时明确以子牙河、古寇水为界

（历史看地理）。

2.行政区划的古今差异汉代河间国治所在献县，与今河间市范围不同。隋代迁治后，“河间”

之名逐渐固定。明清河间府辖域远超今河间市，需注意历史语境下的地域差异（历史看地

理）。

六、现代地名的延续与影响

1.文化遗产保护河间府署、光明戏院等建筑被列为国家重点文物保护单位，河间歌诗、皮