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2025年广东省普通高等学校招生统一考试模拟练习卷3
语文
(适用省份:山东、河北、湖北、福建、湖南、广东、江苏,浙江)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
所谓建筑的外部空间,就是建筑外墙以外建筑群之间的空间,如果有包围整个建筑群
的围墙,一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙,那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念,很早就发展了群体构图的概念:建筑群以院落的形式横
向伸展,占据很大一片面积。中国建筑通过多样化的院落方式,把各个构图因素有机组织起
来,包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的
交融过渡,形成总体上量的壮丽和形的丰富,渲染出强烈的气氛,给人以深刻感受。因此,
欣赏中国建筑,不仅要欣赏某座建筑单体的造型,欣赏它的体、面、线的变化,欣赏内部空
间所营造的气氛以及装饰的运用,而且要以更宏大的目光,着眼于欣赏建筑群的整体处理,
包括单座在群中的作用,单座与单座的关系等。可以说,美在关系这句话在中国建筑中体
“”
现得最为鲜明。
西方建筑的出发点是面,完成的是团块状的体,具有强烈的体积感。欣赏西方建筑,
就像是欣赏雕刻,它本身是独立自足的,人们围绕在它的周围,其外界面就是供人玩味的对
象。在外界面上开着门窗,它是外向的、放射的,欣赏方式重在可望。
“”
中国建筑的出发点是线,完成的是铺开成面的群。以绘画作比,群里的廊、墙、殿、
台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等,无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。中
国的建筑群就是一幅画,其外界面是围墙,只相当于画框,没有什么表现力,对于如此之
“”
大的“画面”来说,人们必须置身于其中,才能见到它的面貌,所以不是人围绕建筑,而是建
筑围绕人。其欣赏方式不在静态的“可望”,而在动态的“可游”。人们漫游在“画面”中,步移
景异,情随境迁,玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织,体察“线”和“线”以外的空白(庭
院)的虚实交映中所展现的全画的神韵。就像中国画中任何一条单独的线,如果离开了全
“”
画就毫无意义一样,中国建筑的建筑单体一旦离开了群,它的存在也就失去了根据。太和殿
只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值,祈年殿也只有在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。
中国建筑的空间美,不如说主要存在于室外空间的变化之中。就建筑单体而言,室外
空间是外部空间,但就整个建筑群而言,它又是内部空间。但这个空间只有一个量度——它
是露天的。而且即使在水平方向,它也随时可以通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透
到其他内外空间,它的大小和形状都是绘画性的,没有绝对明确的体形和绝对确定的体积。
“”
这种既存在又不确定,似静止而又流动的渗透性空间,就是所谓灰空间,好像国画中的虚
“”
白和虚白边缘的晕染,空灵俊秀,具有无穷美妙的意境——“即其笔墨所未到,亦有灵气空
中行”(高日甫《论画歌》),“虚实相生,无画处皆成妙境”(笪重光《画筌》)。艺术家匠心
所在,常常正是此无笔墨处。
(摘编自萧默《建筑的意境》)
材料二:
中国建筑以单体建筑为出发点,先是构成一个具有组合功能的封闭的庭院空间,然后
以庭院空间为基本单元,向纵横两个方向,尤其是向纵向(南北方向)加以发展,从而构成
一个更大的闭合空间。一般较大的建筑群,如宫殿、寺庙等,都是采用这种方式,甚至民宅
也采用了这种庭院空间的方式,北方的四合院就是典型代表。有的民宅,虽然是较小的单体
建筑,但也会在其前后围护一个简单的庭院空间。所以,中国建筑美学的历史发展是以外部
空间的组织为基本线索的,这一特征十分明显。
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