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第七章职业伦理;

一、伦理来自天命

有天地然后有万物，有万物然后有男女。

有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。

有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。

有上下然后礼义有所错。《易传》;在古人看来，

世间万物、阴阳大化、伦理道德都源于上天

都是天命使然。

在这种情况下，只有通过某种途径探知天

命，正确理解天命，人类才能掌握自己的命运。;《周易·系辞下》讲古者包牺

氏之王天下也，仰那么观象于天

，俯那么观法于地，观鸟兽之文

与地之宜，近取诸身，远取诸

物，是始作八卦，以通神明之

德，以类万物之情。

;接上：就像这段话所说的，古人通过《周易》，通

过卦象，找到了窥探天命的途径。但所谓“国之将

兴，必有祯祥，国之将亡，必有妖孽”，天命涉及

政治、经济、文化及社会生活的方方面面，统治者

决不允许其由个人任意解释。为了维护自身的政治

合法性，在历史上其屡次采取绝地天通的政策，即

规定只有钦定的人才拥有解释天命的权利。这也决

定了，普通的人，普通百姓是没有方法来学习和了

解伦理的，即伦理学在官府。;三、伦理学在私塾;四、伦理在于仁;五、伦理在良心;如前所说，从伦理来自天命到学在官府、在仁、在

良心再到宋明时期在天理、人心，中国社会经历了

一个儒家伦理化和伦理内在化的过程。即中国人寻

找伦理渊源的努力，越来越儒家化，越来越内在化

，最终彻底落实到了人心上，这充分表达了国人对

伦理的重视。正如冯友兰所说“道学〔宋明理学〕

所讨论的根本都是关于人的问题，例如，人在宇宙

间的地位和任务，人和自然的关系，人与人之间的

关系，人性和人的幸福等。”;六、中国社会归根结底是一个伦理社会;中山装的故事;第一节职业与职业伦理;一、职业;

〔二〕职业是一种社会角色，是一种义务和责任

;〔三〕职业是人的本质需求，是人们自我实现的时机;职业分类;二、职业伦理;（二）伦理与道德的联系;;

职业伦理的核心是职业行为的正当，比较强调某专业团体的成员彼此之间或社会其他团体及其成员的互动时，遵守专业的行为标准，藉以维持并开展彼此的??系。

职业伦理一般具有特殊性和适用性、多样性和具体性、稳定性与连续性、继承性和开展性、强制性和自觉性、成熟性和示范性等诸多特点。;第二节道德与职业道德;

一、道德的内涵

道德是处理人和人之间、个人和社会、个

人与自然之间各种关系的一种特殊的行为

标准。从某种意义上讲，道德就是人的行

为“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。;二、中华民族的传统美德源远流长;三、职业道德的内涵;四、古人的职业道德;五、市场经济对职业道德的新要求;结束，谢谢欣赏