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2025青海果洛州行政执法机构招聘22人笔试备考试题
第一部分单选题(60题)
1、我们常说的“十八般武艺”最初指的是()。
A.使用十八种兵器的技能
B.十八种武术动作
C.十八种兵器
D.十八种乐器及兵器
【答案】:A
【解析】本题考查对“十八般武艺”最初含义的理解。“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。在古代,武艺通常与兵器的运用紧密相关,掌握各种兵器的使用方法是衡量武者能力的重要标准,所以最初是强调使用兵器的技能。而“十八种武术动作”表述不准确,“十八般武艺”并非单纯指动作;“十八种兵器”只是工具,“十八般武艺”重点在于运用兵器的能力;“十八种乐器及兵器”与“十八般武艺”的最初所指不相关。因此,“十八般武艺”最初指的是使用十八种兵器的技能。
2、下列关于公报标题的写法,错误的是()。
A.联合公报由双方或多方国家的全称、事由、文种构成
B.一般由“发文机关+事由+文种名称”组成
C.省略为《公报》
D.省略为《新闻公报》
【答案】:A
【解析】公报标题常见的写法有几种,一种是一般由“发文机关+事由+文种名称”组成;在一些情况下,标题还可以省略为《公报》或者《新闻公报》;而联合公报通常是由双方或多方国家的简称、事由、文种构成,并非是全称。所以关于公报标题写法错误的描述是由双方或多方国家的全称、事由、文种构成。
3、社会再生产按照实现方式来划分,可分为()。
A.简单再生产和扩大再生产
B.物质资料的再生产和生产关系的再生产
C.外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产
D.国有产品再生产和个人产品再生产
【答案】:C
【解析】社会再生产按照实现方式的不同,可分为外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产。外延式的扩大再生产主要是通过增加生产要素的数量,例如增加劳动力、生产资料等,以扩大生产规模;内涵式的扩大再生产则是依靠生产技术的进步、生产要素质量的提高以及劳动生产率的提高来实现生产规模的扩大。社会再生产按照规模来分,可分为简单再生产和扩大再生产。简单再生产是指生产规模不变的再生产,即新生产出来的产品仅够补偿在生产中所消耗掉的生产资料和生活资料;扩大再生产是指生产规模比原来扩大的再生产。社会再生产从内容来看,包括物质资料的再生产和生产关系的再生产。物质资料的再生产是指生产过程中物质资料的不断更新和替换;生产关系的再生产是指在生产过程中人们之间的经济关系不断得到维持和发展。而国有产品再生产和个人产品再生产并非社会再生产的分类方式。所以本题应选择外延式的扩大再生产和内涵式的扩大再生产这一分类。
4、关于中华传统文化,下列说法不正确的是()。
A.京剧是中国国粹,其特征是写意与虚拟,讲求唱、念、做、打
B.中华传统绘画艺术注重写实,以逼真再现为最高追求
C.中华美学讲求托物言志、寓理于情,讲求言简意赅、凝练节制,讲求形神兼备、意境深远,强调知、情、意、行相统一
D.有论者说中国诗词可分为:有我之境和无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”是有我之境,“采菊东篱下,悠然见南山”是无我之境
【答案】:B
【解析】该题答案为表述不正确的选项,下面对各选项进行分析。京剧作为中国国粹,其显著特征是写意与虚拟,在表演过程中讲求唱、念、做、打,这是京剧表演体系中的四项基本功,所以有关京剧的描述是正确的。中华传统绘画艺术并非注重写实且以逼真再现为最高追求,它更强调“以形写神”“气韵生动”,注重通过笔墨传达画家的情感、意境和精神内涵,追求神似而非形似,所以该项表述错误。中华美学有着独特的审美追求和价值理念,讲求托物言志、寓理于情,言简意赅、凝练节制,形神兼备、意境深远,并且强调知、情、意、行相统一,该说法正确。在中国诗词意境的划分中,有“有我之境”和“无我之境”的说法,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”体现了强烈的主体情感投入,属于有我之境;“采菊东篱下,悠然见南山”则描绘出一种物我两忘、自然自在的状态,属于无我之境,此说法也是正确的。综上,答案是关于中华传统绘画艺术描述的选项。
5、我国《反不正当竞争法》规定,抽奖式的有奖销售最高的金额禁止超过()元。
A.2000
B.50000
C.10000
D.20000
【答案】:B
【解析】根据我国《反不正当竞争法》规定,抽奖式的有奖销售,最高奖的金额不得超过五万元。所以正确答案是50000元。
6、“口蜜腹剑”这一成语出自司马光所著的《资治通鉴》,原是用来形容唐朝宰相()。
A.房玄龄
B.李林甫
C.狄仁杰
D.魏征
【答案】:B
【解析】这道题主要考查对成语出处及相关历史人物的了解。“口蜜腹剑”形容嘴上说得很甜,肚子里却怀着害人的坏主意,指人阴险。房玄龄是唐朝初年名相,他善于谋划,与杜如晦并称“房谋杜断”,为贞观之治的开创做出重
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