自考专业(汉语言文学)通关考试题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

自考专业(汉语言文学)通关考试题库

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题40分）

一、单选题（10小题，每小题3分，共计30分）

1、（单选题）《乡村四月》的作者是()

A.赵师秀

B.杨万里

C.范成大

D.翁卷

正确答案：D

2、（单选题）1902年在日本横滨问世的第一份中文小说杂志《新小说》的创办者是()。

A.梁启超

B.王国维

C.林纾

D.胡适

正确答案：A

3、（单选题）戏剧《屈原》中与属原同样具有高洁精神的人物形象是()。

A.仪

B.南后

C.宋玉

D.婵娟

正确答案：D

4、（单选题）关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《礼记·大学》

D.《荀子·劝学》

正确答案：C

5、（单选题）下面的古注术语中，能够用于声训的是（）

A.如字

B.之言

C.之貌

D.谓之

正确答案：B

6、（单选题）李白“大鹏一日随风起，扶摇直上九万里”等诗句，明显是出自于()。

A.《鱼我所欲也章》

B.《逍遥游》

C.《劝学篇》

D.《离骚》

正确答案：B

7、（单选题）下列句子中，加着重号的字用简化字的是（）

A.窈窕淑女，钟．鼓樂之。

B.適莽蒼者，三飡而反．，腹猶果然。

C.布帛長短同，則賈．相若。

D.予畏上帝，不敢不正．。

正确答案：A

8、（单选题）传统叙事作品主要采取的叙述视角是（）

A.第一人称叙述

B.第二人称叙述

C.第三人称叙述

D.视角变换叙述

正确答案：C

9、（单选题）“如果二角对顶，那么二角相等”可变换为等值于它的命题是（）

A.如果二角不对顶，那么二角不相等

B.只有二角相等，二角才对顶

C.如果二角不相等，那么二角对顶

D.只有二角对顶，二角才相等

正确答案：B

10、（单选题）写景名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”出自()

A.西晋永嘉

B.西晋太康

C.东晋

D.魏末正始

正确答案：A

二、多选题（5小题，每小题2分，共计10分）

1、（多选题）从“可能明天有雾霾”为假可必然推出（）

A.明天不可能没有雾霾

B.并非明天可能有雾霾

C.明天可能有雾霾

D.并非明天必然没有雾霾

E.明天必然没有雾霾

正确答案：BE

2、（多选题）下列句子中的燕子、鸿雁形象，具有政治或人生寓意的有()

A.雁过也，正伤心，却是旧时相识

B.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来

C.燕雁无心，太湖西畔随云去

D.飘然快拂花梢，翠尾分开红影

E.写不成书，只寄得、相思一点

正确答案：AE

3、（多选题）话剧《陈毅市长》使用的艺术手法有（）

A.喜剧手法

B.铺垫和伏笔

C.以诗入剧

D.“冰糖葫芦”式结构

E.“一人多事”式结构

正确答案：ABDE

4、（多选题）由“s必然是p为真”，可推出（）

A.s可能是p为真

B.s可能不是p为真

C.s必然不是p为假

D.s必然不是p为真

E.s可能是p为假

正确答案：AC

5、（多选题）下列作品中，运用了夸张艺术手法的有()

A.《醉太平》(讥贪小利者)

B.《报刘一丈书》

C.《徐文长传》

D.《朝天子》(咏喇叭)

E.《中山狼传》

正确答案：ABD

第Ⅱ卷（非选择题60分）

三、填空题（1小题，每小题5分，共计5分）

1、（填空题）从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？

“相”词性和意义：______

正确答案：副词，她们

四、判断题（1小题，每小题5分，共计5分）

1、（判断题）与其他新闻文体相比，消息写作更突出新、慢、短的特点。

正确答案：

错误

5、简答题（5小题，每小题10分，共计50分）

1、（问答题）简述审美境界的性质、特点。

正确答案：一、审美境界的性质

人在各种生存实践活动中，在与世界打交道的过程中，会形成不同层次的人生境界，其中就包含着审美境界。审美境界是比较高层次的、特殊的人生境界。审美境界高于一般的人生境界，它可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也可以说是一种诗化了的人生境界。

二、审美境界的特点

1、审美境界要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一，如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态，那就不太可能是审美的。

2、从心境来说，审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利性和有限性，而达到相