浙江省天台县育青中学高二语文《为政以德》.pptxVIP

为政以德;解题;政者，正也！;政者，正也！;政者，正也！;政者，正也！;政者，正也！;思索：此节中“爱人”作何解？;敬事而信;思索：你对“民无信不立”是怎样了解？;2、烽火戏诸侯

褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王立山下，俘虏褒姒，尽取周赂而去。

;德;德-对百姓;德-对百姓;德-对百姓;德-对百姓;德-对百姓;思索：南宫适问孔子时，孔子为何“不答”？当南宫适出时，孔子为何又要赞扬他呢？;德-对百姓;节用;（11.17）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”;（12.9）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

;税赋有两种:

一个是食物,即向农民征收粮食;

一个是力役,即征用民工,让农民从事无酬劳劳动。;“盍彻乎”中“彻”是增加租税还是减免租税？

原来哀公赋税制度是怎样？有若主张应怎样？

收入已经不足了，为何还要减免赋税？

这一章反应了儒家学派经济思想，其关键是“富民”思想。

只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，假如对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。这种以“富民”为关键经济思想有其值得借鉴价值。

;（12.9）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

;德-对百姓;子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”;《管子·治国》说：

“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”为何呢？

这是因为，民富则安乡重家，敬上畏罪，所以比很好治理。民贫则危乡轻家，犯上作乱，所以难于治理。所???，善于治理国家人总是首先想方设法地让人民富裕起来。这就是富民政策。

《管子》表示思想正是孔子在这里所表示思想。

;思索讨论：孔子富民与教民思想对今天有怎样启示？;子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

;思索：孔子首先主张先“富之”，后“教之”，首先又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？;为政以德有怎样的意义？;孔子政治主张：

为政以德

这种为政之道好处是：

居其所而众星共之

——无为而治

民有耻且格

——心悦诚服

自我约束;;作业