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河南省信阳市罗山县2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

自诞生之日起，电影便常常处在消亡的阴影之下。有学者统计，历史上关于“电影之死”的讨论多达8次。正如今天的短视频作为新鲜事物引发各方面讨论，电影在诞生之初也曾面对过质疑。英国文学研究者弗·雷·利维斯和奎妮·利维斯夫妇就是电影的批评者，他们认为，电影所提供的只是短浅的娱乐，无法像文学一样带来有关审美和道德复杂性的深入思考，更可能对青少年有着长远的负面影响。不过，人们更容易接受利维斯的弟子、伯明翰学派的先驱雷蒙·威廉斯对老师的反驳。威廉斯认为，电影的诞生意味着新的“感觉结构”的涌现：随着都市新型阶层的兴起，人们对于当下时代的感觉开始汇聚，但尚未形成具体的语言，只能在艺术中找到对应的表达形式，而旧日的戏剧和文学无法承担这种需求。于是，作为新事物的电影就成为彰显这种流动性的界面。所以，使得电影成为电影的，不仅在于其特有的视听艺术特质，包括以电影院空间为中心、集中观看的媒介性等，更是因为它的社会性———电影诞生并流行于大众文化兴起的时刻，民众需要有新的语言去讲述自己的故事。

若沿着这一思路去审视短视频和电影的“纠缠”，一些问题本身就会出现问题。比如，电影和短视频之间会是替代性关系吗现实中，短视频在什么意义上能担负起曾经电影所要担负的社会功能

当我们在说电影的时候，我们到底在说什么大部分时候，“电影”意味着90分钟至120分钟长的“叙事片”，叙事片几乎是电影的同义词。不过叙事片并非一诞生就是主导性电影形态。电影在20世纪20年代前后转向叙事性并最终成为主流，这是解决空间时间、投入回报，以及观众定位问题的最经济方案。

在一些文化研究者看来，短视频被看作是叙事片的反面，是消极的文化生产，也是浅薄的视觉刺激。讽刺的是，这些用以描述短视频的负面体验绝非专属，也常常适用于那些令人体验不佳的电影。人们大概会同意，今天的电影确实体现出一些共有的惰性问题，比如缺乏艺术和内容上的创新，雷同的叙事、相似的人物设定、熟悉的视听套路、程式化的矛盾冲突，叙事片发展出的各种“类型”在保证了市场稳定可预期回报的同时，也成为电影在新的技术现实面前阻碍自我革新的窠臼。

所以，人们不愿意去电影院花费两三个小时看一个故事，并非完全因为自己更愿意躺在沙发上刷短视频，也在于电影自身陷入困境。这是作为叙事片的电影的危机，也是叙事的危机。有哲学家断言，今日世界所面对的现实是，个体碎片化的经验，无法嵌入线性的叙事时间之中，形成具有普遍性的流畅讲述。这正好符合短视频的特点：对它的观看是一个无中心的、无始无终的平滑过程，时间的纵深消失，人们像跳进信息的河水，被激荡到一个个完全未曾预料到的离岛，闯进个体所置身的不同世界。

不妨反过来想———短视频的流行也呼应大众深层的情感需求。碎片化的影像，某种意义上更自由，人们有机会迎头撞上那些在电影银幕上找不到位置的、在公众视野里不存在的事物。在德国哲学家韩炳哲看来，叙事终结所带来的漂浮感，反而伴随着一种“迎接未知的喜悦”，而这正是短视频最擅长做的事情。

（选自胡亮宇《正视大众影像崛起》）

材料二：

电影是视听艺术的“母体”，一个多世纪以来全球各地的电影人创造了极端丰富的视听语言，短视频的拍摄方法正源于对电影语言的模仿和改造。当小屏幕的观看成为日常、竖屏成为主流的视觉结构，便要求对传统影视的宽屏构图进行重构。这种竖屏和传统窄画幅相似，对画面有着更强的收束能力，更擅长捕捉人物的状态。由于短视频整体制作上的粗糙，需要在瞬间抓住用户的注意力，特写和中近景的使用率和镜头切换的频次还要高于商业电影，快速的场景切换、无逻辑的高潮情节成为常态，传统的铺垫与留白几乎消失。不难发现，目前短视频的拍摄方法只是对更为浩瀚的电影语言数据库进行删减。更不要说，大量短视频实际是对制作更为精良的影视作品的模仿和二次创作，如果作为源头的影视作品枯竭，短视频本身的活力也会遭到重创。

当然，这并不是说电影就应当固守原有的叙事方式。在电影自身的发展脉络中，也存在着不断加速的倾向。电影早期形成的“连续性剪辑”原则就是一种省略过程的手法，20世纪60年代电影语言革命后，“跳切”等加速技法成为常规操作，各种商业类型片也都包含一些程式化的高潮段落。这里的关键区别还是媒介环境导致的观看逻辑的重组。由于传播方式的不同，短视频在“压缩化”和“符号化”上比电影走得更远。由于小屏幕已经是当代生活的重要组成部分，短视频的节奏感和流动感也势必对整体影像文化产生影响，电影创作者对这种变化当然不能置之不理，但绝不是去盲目跟风照搬不适合影院空间的符号化表达。

（摘编自王昕《莫让“短