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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试
第一部分单选题(80题)
1、对“格物致知”的理解不正确的是（）。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】：B
2、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是
【答案】：D
3、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】：C
4、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到（）的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】：C
5、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】：D
6、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：C
7、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的（）
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】：B
8、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】：D
9、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
10、“诚”的来源不包括（）。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】：A
11、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】：C
12、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：D
13、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】：D
14、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
15、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】：D
16、《大学》认为明德的基础在于（）。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】：C
17、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】：AB
18、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人。
A、中级
B、高级
C、技师
D、高级技师
【答案】：BCD
19、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】：C
20、进入封建社会的标志之一是（）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
21、方形东西的特点不包括（）。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的
【答案】：C
22、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】：B
23、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
24、今本《大学》的致命破绽是什么（）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
25、什么是评价“感格”的唯一标准?（）
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】：B
26、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】：BC
27、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（）。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】：D
28、对情境的认识，不正确的是?（）
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】：B
29、古人所说的“涵泳玩索，久之当自
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