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第一部分单选题(60题)

1、“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（）。

A.归纳与演绎

B.分析与综合

C.抽象到具体

D.实践到认识

【答案】：A

【解析】该题考查思维方法的相关知识。解题关键在于准确把握各个选项所代表的思维方法的特点，并与“从个别到一般，从一般到个别”这一描述进行匹配。归纳是从个别事实中概括出一般结论的思维方法，体现了从个别到一般的过程；演绎是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程，体现了从一般到个别的过程。所以归纳与演绎是“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法。分析是把整体分解为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法；综合是把分解开来的各个部分、方面、因素结合起来，组成一个整体进行研究的思维方法，它与“从个别到一般，从一般到个别”的描述不相符。抽象到具体是辩证思维的高级形式，是通过从具体到抽象，再从抽象到具体的过程，达到对事物的真理性认识，并非“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法。实践到认识强调的是认识来源于实践，实践是认识的基础，主要侧重于实践与认识的关系，与“从个别到一般，从一般到个别”的思维方式无关。综上，正确答案对应的思维方法是归纳与演绎。

2、中间品是指用于生产其他商品和服务的产品。下列属于中间品的是（）。

A.棉纱

B.鲜奶

C.柳条

D.皮带

【答案】：A

【解析】本题可根据中间品的定义来判断各选项是否属于中间品。中间品是指用于生产其他商品和服务的产品。鲜奶可以直接作为饮品供消费者食用，也可以用于生产奶制品等其他产品，但它也有直接进入消费环节的属性；柳条可直接用于编织等手工艺品供消费者观赏或使用，也可作为原材料进一步加工其他物品，同样存在直接消费的情况；皮带通常是作为最终产品供消费者佩戴使用，一般不会再用于生产其他商品和服务。而棉纱是纺织行业的重要原材料，主要用于生产各类纺织品，如布料、衣物等，是典型的用于生产其他商品的产品，符合中间品的定义。所以属于中间品的是棉纱。

3、成语“买椟还珠”，比喻某些人做事（）。

A.喜新厌旧

B.教条主义

C.忽视内涵

D.不择手段

【答案】：C

【解析】“买椟还珠”的故事是指一个人买下木匣，退还了珍珠，其寓意是取舍不当，只看重外表形式，而忽略了实质内涵。“喜新厌旧”侧重于情感上对新事物的喜爱和对旧事物的厌弃，与“买椟还珠”的含义并无直接关联。“教条主义”强调的是盲目遵循现成的原则、公式而不考虑实际情况，和“买椟还珠”所表达的意思不匹配。“不择手段”主要指为了达到目的，不考虑任何道德和法律的约束去采取行动，这与“买椟还珠”的寓意相差较大。因此，“买椟还珠”比喻某些人做事忽视内涵。

4、我们常用“伯仲之间”来比喻二者之间差不多，难分优劣。其中“伯”“仲”分别指的是兄弟中的：

A.老大老二

B.老二老三

C.老大老三

D.老三老四

【答案】：A

【解析】“伯仲”常用来表示兄弟排行。在古代兄弟排行里，老大称伯，老二称仲，所以“伯仲之间”中“伯”“仲”分别指兄弟中的老大、老二。

5、下列选项中，属于内容与形式关系的是()。

A.世界观与方法论的关系

B.哲学与具体科学的关系

C.实践与理论的关系

D.国体与政体的关系

【答案】：D

【解析】本题可根据内容与形式的概念，对各关系进行分析判断。内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者是紧密联系、相互影响的关系，并非内容与形式的关系。哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具体科学是研究某一领域特殊规律的学问。哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。二者是共性与个性、一般与个别的关系，并非内容与形式的关系。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系。实践是理论的基础，理论对实践有反作用，二者是相辅相成、辩证统一的关系，并非内容与形式的关系。国体是指国家的性质，即社会各阶级在国家中的地位，它是国家制度的内容方面。政体是指国家政权的组织形式，即统治阶级采取何种形式来组织自己的政权机关，它是国家制度的形式方面。国体决定政体，政体反映国体，二者是内容与形式的关系。综上，属于内容与形式关系的是国体与政体的关系。

6、罢免村民委员会成员，须有登记参加选举的村民过半数投票，并须经投票