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目录01中国哲学的起源02中国哲学的发展03中国哲学的流派04中国哲学的代表人物05中国哲学的核心概念06中国哲学的现代影响

中国哲学的起源章节副标题01

先秦哲学概述儒家思想的兴起孔子提出仁、礼等核心概念，奠定了儒家思想的基础，影响了后世的道德教育和社会伦理。法家的治国理念商鞅、韩非等法家代表人物主张以法治国，强调法律的普遍适用性和严格性，对后世政治有深远影响。道家哲学的形成墨家的兼爱非攻老子和庄子分别阐述了“道”的概念和自然无为的生活态度，为道家哲学奠定了基础。墨子提倡兼爱和非攻，强调平等的爱和反对无谓的战争，形成了与儒家不同的社会伦理观。

儒家思想的形成孔子提出仁与礼，奠定儒家基础。春秋时期创立孟子强调仁政，儒家思想进一步丰富。战国时期发展

道家哲学的起源01《道德经》是道家哲学的奠基之作，由春秋时期思想家老子所著，阐述了道家的核心思想。02庄子继承并发展了老子的思想，强调顺应自然，其著作《庄子》中充满了对自由和超然的追求。03道家哲学对后来道教的形成产生了深远影响，道教的许多教义和仪式都源自道家思想。老子的《道德经》庄子的自然哲学道家与道教的关系

中国哲学的发展章节副标题02

汉代哲学的演变道家哲学的融合儒家思想的官方化汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为官方意识形态。汉代道家哲学与黄老之学结合，形成黄老道，影响了汉代政治和文化。阴阳五行学说的兴起汉代哲学中，阴阳五行学说被广泛应用于解释自然现象和社会秩序，成为重要的思想工具。

魏晋南北朝哲学葛洪、陶弘景等道教思想家，通过著作《抱朴子》等，系统阐述了道教的宇宙观、生命观和修炼方法。道教哲学的形成与发展随着佛教的传入，僧肇、道安等高僧将佛教思想与中国传统哲学相结合，推动了佛教哲学的发展。佛教哲学的传入与融合魏晋时期，玄学成为主流，王弼、何晏等人通过注解《老子》《庄子》等著作，探讨宇宙本体论。玄学的兴起

宋明理学的兴起周敦颐提出“太极图说”，强调“理”为宇宙万物的根本，为宋明理学奠定了基础。01二程兄弟提出“天理”与“人欲”的概念，强调道德修养和实践，对后世理学影响深远。02朱熹集理学之大成，提出“理一分殊”和“格物致知”，构建了完整的理学体系。03陆九渊提出“心即理”，强调内心体验和直觉，与朱熹的理学形成对立，开启了心学一派。04周敦颐的理学思想程颢程颐的理学贡献朱熹的理学体系陆九渊的心学思想

中国哲学的流派章节副标题03

儒释道三教并立儒家的仁义礼智信儒家思想强调个人修养与社会和谐，孔子的仁义礼智信成为道德教育的核心。0102佛教的因果轮回佛教传入中国后，其因果报应和轮回转世的教义影响深远，成为民间信仰的重要组成部分。03道教的自然无为道教提倡顺应自然，无为而治，老子的《道德经》是其主要经典，影响了中国人的世界观和生活方式。

法家与名家思想名家关注语言和逻辑问题，以公孙龙的“白马非马”论为代表，探讨概念的辨析和逻辑关系。名家的逻辑辩证法家和名家思想在中国历史上产生了深远影响，如韩非子的著作对后世政治制度有重要指导作用。法家与名家的实践影响法家主张以法治国，强调法律的普遍适用性和严格执行，如商鞅变法，推动秦国强盛。法家的法治观念01、02、03、

墨家与阴阳家学说墨子提出兼爱非攻，主张无差别地爱所有人，反对无谓的战争和攻伐。墨家的兼爱非攻墨家强调节俭，反对奢侈浪费，主张以最少的资源满足最大的需求。墨家的节用思想阴阳家以五行（金、木、水、火、土）相生相克解释自然和社会现象，影响深远。阴阳家的五行理论阴阳家认为天象变化与人间事务相互感应，通过观察天象来预测和解释人事。阴阳家的天人感应

中国哲学的代表人物章节副标题04

孔子与孟子孔子提倡“有教无类”，强调教育的普及性，主张因材施教，对后世教育影响深远。孔子的教育思想孟子提出“性善论”，认为人的本性是善良的，强调通过教育和修养来保持和发扬这种善性。孟子的人性论孔子倡导“仁政”，主张君主应以德治国，关心民众福祉，对后世政治哲学产生重要影响。孔子的仁政理念孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张君主应重视民众利益，体现了早期的民本思想。孟子的民本思想

老子与庄子《道德经》和《庄子》作为道家经典，对中国乃至世界哲学产生了深远影响。《道德经》与《庄子》的影响03庄子主张万物齐一，提倡逍遥游，强调个体自由和相对主义的哲学观点。庄子的相对主义02老子提出“道可道，非常道”，强调顺应自然，无为而治的哲学思想。老子的道家哲学01

朱熹与王阳明朱熹提出“理一分殊”，强调宇宙万物的普遍规律，其理学思想对中国后世影响深远。朱熹的理学思想王阳明主张“知行合一”，认为知识和行动不可分割，强调内心良知的重要性。王阳明的心学理论朱熹创办白鹿洞书院，推动儒学教育，对中国古代教育制度产生了