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11/30/20231《大学》第一章xxxxxxxxxxxxxxxx

0《大学》第一章目录

《大学》第一章1《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是孔氏之遗言，朱熹认为是曾子所作，一般认为是曾子及其门人后学的作品2《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实则出于秦汉之际儒家学者之手3经文4大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善5知止而后有定

《大学》第一章定而后能静虑而后能得古之欲明明德于天下者，先治其国静而后能安物有本末，事有终始欲治其国者，先齐其家安而后能虑知所先后，则近道矣欲齐其家者，先修其身

《大学》第一章欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐

0《大学》第一章家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也译文大学的道理，在于彰显我们自身本有的光明的德行，在于亲近民众，在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来并且止于至善之地知道目标我们才能坚定不移坚定不移才能心不妄动

《大学》第一章心不妄动才能神安神安才能思虑周详思虑周详才能有所得万物都有本末，万事都有终始知道它们的先后顺序就能把握事物规律，接近道了古人想要把本有的光明的德行推及天下，先要治理好自己的国家想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家族想要管理好自己的家族，先要修养好自身的品德想要修养好自身的品德，先要端正自己的心念

《大学》第一章想要端正自己的心念，先要真诚自己的意念想要真诚自己的意念，先要致知在格物只有格物才能获得真知获得真知然后意念才能真诚意念真诚心念才能端正心念端正自身品德才能修养好自身品德修养好家族才能管理得好家族管理得好国家才能治理得好国家治理得好天下才能太平

《大学》第一章NEXT从天子到普通百姓，都要把修养自身品德作为根本

如果根本乱了而想家、国、天下太平无事那是不可能的

把应该厚爱的看得薄了，而把应该轻视的反而看得厚爱了，这样的事情从来没有过

评析

《大学》这篇文章，是儒家思想中非常重要的篇章，它主要讲述了如何通过自我修养和治理，达到社会和谐与平治的目标。其中提出的明明德、亲民、止于至善等理念，都是儒家思想中的核心概念

首先，明明德是指彰显我们自身本有的光明的德行。这个理念强调了人的本性是善良的，每个人都有自己内在的光明本性。通过自我修养，我们可以将自己的内在光明显现出来，达到更高的精神境界

其次，亲民是指亲近民众，与人民建立亲密的关系。这个理念强调了治理者应该关注民生，与人民同甘共苦，将人民的利益放在首位。只有真正关心人民，才能赢得人民的信任和支持

《大学》第一章总的来说，《大学》这篇文章对于儒家思想的发展和应用都有着重要的意义。它不仅提出了许多核心的理念和思想，还提供了一些具体的实践方法，对于我们个人的成长和社会的治理都有着很好的启示作用最后，止于至善是指达到最完美的境界。这个理念强调了人们应该追求卓越和完美，以达到最高的道德标准。同时，也意味着我们应该关注事物的本质和规律，把握好本末始终的关系，从而接近道的境界此外，《大学》中还提出了格物致知、诚意正心等具体的修养方法，这些都是为了达到明明德、亲民、止于至善的目标。这些方法告诉我们在日常生活中，应该如何去实践、去体验、去感受，从而不断提升自己的修养和治理能力010203

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