高三语文开学第一课.pptx

巳巳如意，生生不息高三语文开学第一课

课前热身

“蛇“年成语知多少？【画蛇添足】形容多此一举，做了多余的事情反而弄巧成拙。

【蛇鼠一窝】形容坏人互相勾结或者两个关联的人做坏事的行径如出一辙。【虎头蛇尾】原比喻为人诡诈，言行不一，后比喻做事情先紧后松，有始无终。

【杯弓蛇影】判断成语是否使用正确：“田先生生气了，涨红了脸说道：“你们说的都是杯弓蛇影，纯属无中生有，完全不符合事实。”?【解析】误用。杯弓蛇影，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。不表示无中生有。

【笔走龙蛇】判断成语是否使用正确：室外，突至的雨点开始鞭抽大地；室内，文天祥前额也可见汗淋如雨。然而他顾不得擦拭，只是一个劲地笔走龙蛇。现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。【解析】形容笔法生动而有气势比喻文笔挥洒自如，有气韵有动感。1.不合语境。2.用错对象。

春节民俗知多少？1.春节期间贴春联是重要习俗，春联起源于古代的桃符，桃符最初的作用是什么？（）美化环境B.驱邪避灾C.装饰房屋D.庆祝节日答案：B。解析：桃符在古代被认为具有驱邪避灾的作用，人们将其悬挂在门口，以抵御邪祟，后逐渐演变为贴春联的习俗。

2.正月初七是人日，传说这一天是人类的诞辰日，在古代人日有戴“人胜”的习俗，“人胜”是一种什么物品？（）A.头饰B.美食C.玩具D.文具【答案】A。解析：“人胜”是一种头饰，又叫彩胜、华胜，人们在人日这一天佩戴，以图吉利。【思考】除此以外，人们还会在“人日”这天做什么呢？

“人日”介绍

【链接高考】（2022·新高考Ⅰ）阅读下面这首宋词，完成后面任务。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。注人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。√“但因年老体弱，感到此行会比较困难”无中生有。词中没有提到，也无法根据所写内容推断出来。词中“苦(竭力、极力)”“扶掖”等词语只是干扰，如果断章取义只会误判。

2.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)醉落魄·人日南山约应提刑懋之魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。首先，作者由“无边春色，人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好。“无边春色，人情苦向南山觅”是说处处是春色，人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处。这里可以象征为幸福、美好。“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。可以看做人们对幸福生活的执着追求。这是作者所肯定的。

2.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)醉落魄·人日南山约应提刑懋之魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。其次，作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动，提醒人们，?“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见。“祈麦祈蚕”，就是祈求农事丰收，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求。

2.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)醉落魄·人日南山约应提刑懋之魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。作者由“翁前子后孙扶掖”，告诉我们要懂得长幼之序。“翁前子后孙扶掖“正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。从“翁”、“子”、“孙”的