2025甘肃西北师范大学招聘事业编制工作人员8人笔试备考题库附答案详解（满分必刷）.docxVIP

2025甘肃西北师范大学招聘事业编制工作人员8人笔试备考题库

第一部分单选题(60题)

1、按照组织的目标和计划的要求对组织和社会运行状况进行检查、监督和调节的活动被称之为管理的（）。

A.监督职能

B.领导职能

C.控制职能

D.调节职能

【答案】：C

【解析】领导职能是指管理者按照管理目标和任务，运用法定的管理权力，主导和影响被管理者，使之为了管理目标的实现而积极行动并贡献力量的活动。控制职能是指管理者通过计划、组织和领导等职能的发挥来协调成员的业务活动，实现组织目标。

2、行政执行的手段不包括（）。

A.法律手段

B.行政手段

C.经济手段

D.文化手段

【答案】：D

【解析】行政执行是国家行政机关及其公务人员依据宪法、法律、法规、规章，充分调动政府资源，通过一定运作机制，逐级贯彻国家权力机关和上级的政策、决策，推行国家政务和执行行政决定，以落实公共事务管理和公共服务诸任务的全部活动过程。其常用手段主要有法律手段、行政手段和经济手段。法律手段是指国家行政机关在行政管理领域内，依照法定职权和程序，把国家法律、法规实施到具体的行政活动中，以达到有效而合理的管理目的；行政手段是指依靠行政组织的权威，运用命令、指示等强制性的方式，对下属施加直接影响的管理手段；经济手段是指政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用，对国民经济进行宏观调控。而文化手段并非行政执行的常规手段，所以该题应选文化手段。

3、根据公文性质作用的不同进行分类，下列文种中可以划归到议决性公文中的是（）。①决议②议案③通报④决定⑤纪要

A.①②④

B.②④⑤

C.①④⑤

D.①③⑤

【答案】：C

【解析】议决性公文是指用于经会议讨论通过其决策、并要求贯彻执行的重要指导性公文。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，它是经过一定会议讨论和表决通过之后形成的正式文件，属于议决性公文；决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，很多决定也是在会议讨论研究基础上作出的，具有议决性，属于议决性公文；纪要适用于记载会议主要情况和议定事项，它记录了会议的议决内容和成果，属于议决性公文。议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案，它重点在于提出议事原案，并非最终的议决成果，不属于议决性公文。通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书，主要是传达信息，不具有议决性，不属于议决性公文。所以可以划归到议决性公文中的是决议、决定和纪要。

4、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）所著的《岳阳楼记》。

A.范仲淹

B.欧阳修

C.柳宗元

D.王安石

【答案】：A

【解析】该题考查文学常识中古代名人及其作品的对应关系。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹忧国忧民的爱国情怀和远大抱负。欧阳修是北宋政治家、文学家，代表作有《醉翁亭记》等；柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等；王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，代表作有《泊船瓜洲》《伤仲永》等。所以“先天下之忧而忧，后天下之乐