内蒙古赤峰第四中学2024-2025学年高二下学期4月月考语文答案.docxVIP

语文试题参考答案

1.A(“中西哲学高低不同的品质”错误。材料一中成中英先生认为“这两种因缘的差别在哲学的源头之处，

决定并且显示了中西哲学品质的不同”，但并没有提及中西哲学品质有高低之分。)

2.C(A.“西方人表现为外求，而中国人注重生命内求”错误。由原文“西方哲学关心的第一个问题是……

社会生活”可知，此处是指“走西方哲学之道的人”和“走中国哲学之道的人”，并非指“西方人”和“中

国人”。B.“并不是要获得‘内圣外王’的知识，而是应侧重培养这种人格”错误。由原文“由于哲学的

主题是内圣外王之道，所以学哲学不单是要获得这种知识，而且是养成这种人格”可知，是不仅要获得“内

圣外王”的知识，还要养成这种人格。D.“主要是为了说明中国传统文人的确具有浪漫情怀”错误。作

者引用《兰亭集序》中的场景主要是为了说明中国传统文人的浪漫情怀是寄托于山水之间，与自然本质

合一的。)

3.B（材料二指出传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神要围绕其历史生成等进行研究，用其滋养

青年一代，将美育融入学校教育等。A．艺术院校设置“下乡采风”类课程，赋能乡村振兴，是美育在实

践中的体现，符合弘扬中华美育精神。B．高中学生参加奥林匹克学科竞赛，锻炼思维能力、培养科技创

新精神，主要侧重于学科知识和科技方面，与传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神无关。C．提

倡阅读传统文学作品，培养青年审美情趣，符合用中华美学精神和美育精神滋养青年一代的做法。D．推

广数字化公共文化机构，开发文化精品数字内容，有助于传承和弘扬中华美学精神，弘扬美育精神。)

4.①将西方哲学和中国哲学的品质进行对比，西方哲学关注身外的宇宙，而中国哲学的关注对象在于生

命本身，凸显中西哲学在品质上的差异，使中国哲关注生命本身的特征更鲜明。

②将中西方哲学中的美学理论研究进行对比，西方美学注重逻辑推理，而中国美学重审美体验的点滴总

结和直接表述，通过对比能加深读者对中国哲学特点的印象，使其更易于理解作者的观点。（每点2分，

共4分）

【解析】①从材料中“西方哲学关心的第一个问题是身外的宇宙，是把自己作为认识主体之后，进而确

立的认识对象—世界”“中国哲学的基本精神和基本的关注却在于人，在于人的生命存在和社会生活”可

以看出，通过对比，突出了中西哲学在关注对象上的品质差异，让中国哲学关注生命本身的特征更醒目。

②“中国传统哲学中的美学理论研究……较少西方式的精密细致的逻辑推理，但却有精妙审美体验的点滴

总结和直接表述”，这种对比使读者能更直观地理解中国美学的特点。从而加深对作者观点的理解。

5.①注重生命的全面彻底投入，在现实生活中践行美学精神。

②注重人与自然天生的和谐，在自由山水中作生命的怡养和美的享受。

③要探寻和追求人的生存意义、人格价值和人生境界，表现出人生美学。

④要继承传统美学精神，在新时代中践行和发展好美学精神。

⑤要用中华美学和美育精神滋养青年一代，引领青年发现美。（每点2分，答对任意三点得6分）

【解析】

①材料一提到“整个中国哲学……在生活现实当中实现这种哲学追求，在中国哲学的探求道路上，生命的

全面彻底投入，是它题中应有之义”，说明要在现实生活中践行美学精神，注重生命投入。

②“中国人的内在精神中，又养成了人与自然天生的和谐。中国文人特别注重在自由山水中作生命的怡

养和享受”，体现了人与自然的和谐以及在山水间怡养生命。

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③“这是中国古代哲学中表现出来的一种人生美学，它是以人为中心、基于对人的生存意义、人格价值

和人生境界的探寻和追求的人生美学”，所以当下人们要探寻和追求这些。

④材料二强调中华美学精神在继承创新中发展，所以要继承和践行传统美学精神。

⑤材料二“用中华美学和美育精神滋养青年一代……与文化之美”，说明要用中华美学和美育精神滋养青

年一代，引领青年发现美。

6.C【解析】A项，“所以童年的‘我’渴望逃离自然，向往城市的稳定生活”错误，根据原文“所以我

是能体会到自然的原始之美的”“我喜欢紧贴大地，……”“一个热爱自然的人……”等语句，可看出童

年的“我”是很喜欢自然的，并没有想逃离自然；B项，“写出父母对孩子天性的压抑”错误，父母责

问“我”黄昏晚归，并非是对“我”天性的压抑，而是一般的管教；D，“展现以儿童视角观照自然的新

奇发现”错误，此处是作者回到故乡长汀后，在开展田野实践活动中对河田鸡的观察和描绘，发生于作

者成年之后，故“儿童视角”不恰当。

7.B【解析】“突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然”有误，通过人描摹树叶与自然生长树叶的

对比，突出大自然神秘、丰富、多样的创造性。

8.①改变地点：“我”放下城市的编剧工作，回到故乡；

②融入乡村：“我”积极与村民交往交流，获得他们对“我”老乡身份的认同；