2025甘肃酒泉县市区事业单位招聘423人笔试备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2025甘肃酒泉县市区事业单位招聘423人笔试备考题库及参考答案详解1套.docx

2025甘肃酒泉县市区事业单位招聘423人笔试备考题库

第一部分单选题(60题)

1、A市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项应使用下列哪一文种()

A.函

B.请示

C.议案

D.决定

【答案】:C

【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。市政府和市人大并非不相隶属关系,所以不使用函。请示适用于向上级机关请求指示、批准。市政府和市人大之间不属于上下级的隶属关系,不使用请示。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项。A市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项,符合议案的适用范围。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项,不符合向人大提请审议事项的情境。综上,应使用的文种为议案。

2、公安机关的宗旨是()。

A.维护国家安全

B.维护社会治安

C.保卫人民民主专政的政权

D.全心全意为人民服务

【答案】:D

【解析】公安机关的宗旨是全心全意为人民服务。维护国家安全、维护社会治安、保卫人民民主专政的政权是公安机关的重要职责和任务,但并非其宗旨。全心全意为人民服务是公安机关性质的必然要求,公安机关作为人民民主专政的重要工具,是国家意志的忠实执行者,国家赋予公安机关权力,目的是维护国家和人民的利益,这就决定了公安机关必须维护人民的利益,全心全意为人民服务。

3、管理决策所具有的基本特性包括目标性、择优性、针对性和()。

A.实践性

B.创效性

C.强制性

D.抽象性

【答案】:A

【解析】管理决策的基本特性是分析的关键。目标性体现了决策要围绕特定目标展开;择优性要求在多个方案中选择最优的;针对性强调针对特定问题进行决策。而实践性也是管理决策的重要特性,决策的目的是为了指导实践活动,只有将决策应用到实际工作中,通过实践来检验和完善,才能实现决策的价值。创效性并不是管理决策普遍认可的基本特性;强制性不符合管理决策的本质,决策可以协商和选择;抽象性与管理决策注重实际操作和落地实施的特点相悖。所以正确答案是实践性。

4、“学而不思则罔,思而不学则殆”体现的道德修养方法是()

A.省察克治

B.知行合一

C.学思并重

D.慎独自律

【答案】:C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解。题干中“学而不思则罔,思而不学则殆”的意思是只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只空想却不学习就会疑惑不解,强调了学习与思考要相互结合。省察克治指的是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯,并加以克服和整治。其重点在于反省和改正自身的不良之处,与题干中学习和思考结合的表述不符。知行合一强调认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事,重点在于将知识与实践相结合,并非学习和思考的关系,不符合题干要求。学思并重突出学习和思考要并重,相互促进,与“学而不思则罔,思而不学则殆”所表达的学习和思考相互结合、不可偏废的含义一致。慎独自律是指在无人监督的情况下,仍能坚守道德信念,自觉遵守道德准则。主要侧重于个人在独处时的自律,和题干体现的学习与思考的关系无关。综上,“学而不思则罔,思而不学则殆”体现的道德修养方法是学思并重。

5、结果:总结:过程()

A.果实:收获:花朵

B.醉酒:处理:事故

C.成绩:学习:入学

D.资格:考试:从业

【答案】:A

【解析】过程和结果存在时间上的先后关系,需对结果进行总结;就像先有花朵后有果实,要对果实进行收获。所以应得出相应结论。

6、董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家,独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐,非命”

【答案】:D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战

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