古代爱护幼儿的故事.docx

儿童是最弱势的群体，也是国家和民族的希望。我国有慈幼、仁爱和民为国本的思想，它们也传递着古人对儿童问题的社会共识和价值取向，因此，我国历朝历代都把儿童救助和保护工作放在优先的位置。

西周：特殊保护

在西周许多古籍文献中，有许多保护儿童的言论。

《周礼秋官司刺》中规定了“三赦”：第一，赦免年纪幼小的儿童；第二，赦免耄耋之年的老人；第三，赦免精神有问题的人。这些人就算犯了罪，也可以免予追究刑事责任。

《礼记·曲礼上》也规定，7岁以下的儿童就算犯了罪，也可以免予追究刑事责任。

春秋战国：重视基本生存权

春秋战国时期，由于连年战乱，人口死亡率大幅度增长，造成了诸侯各国土地大片荒芜，劳动力空前短缺的局面。为了增加人口，发展生产，提升国力，巩固统治地位，各诸侯国均颁布了许多保护或者救助儿童方面的法律。

公元前651年，齐桓公在葵丘之会与诸侯盟誓的第三条就是“敬老慈幼，无忘宾旅。”他还任用管仲推行“九惠之教”，其首要的两条也是“老老”与“慈幼”。

春秋末期，越王勾践为积蓄力量，反击吴国，在国内采取了鼓励妇女生育，保护幼儿的措施。《国语·越语》中记载：政府派医生帮助妇女分娩。生了男孩的家庭，国家奖励两壶酒和一条狗；生了女孩的，奖励两壶酒和一头猪；生了三胞胎的，国家安排专门的奶妈帮助照顾；生养了双胞胎的，国家负担其中一个儿童的抚育费。那些孤老、寡妇、生病的、贫困的人家，其儿女由政府收养。

总之，春秋战国时期的各国政府，对儿童的基本生存权提供了比较周到的保护。

秦代：严刑峻法护儿童

秦代执行法家路线，用严刑峻法保护儿童。

《睡虎地秦墓竹简》中规定：擅自杀害养子者必须斩首，且明确规定，如果儿女发育不全或者儿女太多，父母不愿意抚养而抛弃的，将会受到法律的制裁。

秦代法律还规定，老师如果过度役使学生，或者鞭打学生，必须罚购买一副盔甲或者两副盔甲。因为秦代儿童的老师是官吏，所以这些规定也适用于所有的儿童。

汉代：宽宥儿童

汉代在刑罚适用上对儿童采取宽宥政策，为儿童提供了和成年人区别对待的保护措施。

汉代《二年律令》第八十六条规定：10周岁以下的儿童，除了犯了杀人罪外，不必承担刑事责任，且排除10周岁以下儿童的死刑和肉刑。如果10周岁以下的儿童杀了人，判处四到六年的徒刑，男的为政府修城墙，女的为政府舂米。

《汉书·惠帝纪》记载：不满10周岁的儿童犯法的，均从轻处罚，不能用肉刑，以保护儿童身体的完好无损。

此外，东汉时期的道教《太平经》反对弃婴、虐杀女婴。

南北朝：出现孤独园

魏晋南北朝时期，法律对儿童犯罪也作出了从轻处罚的决定。

据《魏书·刑罚志》记载：8岁、9岁、10岁的儿童，除非杀人，否则免予刑事处罚；14周岁以下的儿童，刑罚减半。

特别值得注意的是，在这个时期，我国历史上第一次出现了专门救助弱势儿童的机构——孤独园。

魏晋南北朝时期，以佛教为代表的宗教慈善活动开始呈现巨大的社会影响力。佛教济贫救灾、施医给药、规诫杀戮、劝善修德的思想和行动，成为当时慈善业的主力军。南朝梁武帝普通二年（521年）正月，崇信佛教的梁武帝萧衍正式下令在京城成立官方福利机构——孤独园。这种机构，以救助孤独无依的老人、儿童和患者为主要目的。它的出现，在中国弱势儿童权益保护进程中具有里程碑的意义。

唐代：保护儿童的法律比较完善

唐代的法律对儿童的保护日趋完善。

其一，唐朝法律保护还未出生的胎儿和刚出生的婴儿。《唐律疏议·断狱》规定：妇女犯了死罪，如果该妇女是怀孕的妇女，应当等到其分娩后100天才可对其执行死刑。如果该妇女没有分娩而对其执行死刑，相关的审判人员将被判处刑罚两年；如果分娩后未到100天就对该妇女执行了死刑，相关的审判人员将被判处刑罚一年。如果该孕妇逃跑了，相关的审判人员依前述的规定各减两等处罚。如果该孕妇分娩后100天未对其执行死刑，审判人员应当依次向上奏报不执行死刑的理由。

其二，禁止遗弃养子。唐朝允许已婚而无子女家庭收养同宗的儿童为养子，也注意保护被收养子女的权益，规定一旦收养子女后，不能随意抛弃。

其三，禁止拐卖儿童。唐朝法律严禁拐卖儿童，并严厉打击这种犯罪行为。如《唐律疏议·贼盗》中对拐卖儿童的行为做了严格的规定。

宋代：慈幼恤孤

宋朝实行“慈幼恤孤”的政策，官府十分重视保护儿童，采取多种措施救助、保护儿童。从贫穷家庭孕妇的妊娠、新生儿的出生，到荒歉年间儿童的遗弃，都规定了明确的救助和保护措施，而且宋朝成立了官办儿童救助机构。

其一，颁布法律严禁杀子、溺婴行为。北宋规定：故意杀害子孙者，判两年徒刑。《宋史·宁宗本纪》卷三十八记载：1205年，宋宁宗再次下达严禁民间杀子的命令，仍然命令地方政府每月发给钱粮收养弃儿（辛未，申严民间生子弃杀之禁，仍令有司月给钱米收养）。按南宋政府“胎养令”的精神，凡城乡贫困家庭，在妻子怀孕5个月的时候，可以到所在州县政府登记，申请政