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张玉林讲《伤寒论》

伤寒杂病论序：

夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之，其间如葛洪、陶景、胡洽、徐之才、孙思邈辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正；历代虽藏之书府，亦缺于仇校。是使治病之流，举天下无或知者。国家诏濡臣校正医书，臣奇续被其选。以为百病之急，无急于伤寒，今先校定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，定有一百一十二方，今请颁行。

太子右赞善大夫臣高保衡、尚书屯田员外郎臣孙奇、尚书司封郎中秘阁校理臣林亿等谨上。

论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。

夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！

孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

《张玉林讲伤寒》课程介绍：

临床治疗总方针：虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。观其脉证,知犯何逆,随证治之。

古脉法：问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大浮数动滑，此名阳也；脉沉涩弱弦微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。张玉林老师结合古今脉学及临床经验把古脉法归纳为13个基本脉：阳脉：洪浮数滑有力；阴脉：细沉迟涩无力；加上弦（肝胆）紧（疼痛）硬，此三者阴阳上不好分，可参考周学海脉学著作《医学全书》，张玉林《古中医诊断学新解》。把脉时需摸10个部位，13个脉象，需要结合年龄、性别、形体、季节（春弦夏洪秋毛冬沉）等加以综合判断。

针灸与十二经脉加任脉督脉知识：（肺包心大焦小胃胆胱脾肝肾任督）

分布歌诀：1.前中后：肺包心，大焦小，胃胆胱，脾肝肾，记八寸，八寸以下肝脾肾，任督前后正中央。2.头部：中央督，找顶骨，胱1胆3头侧主；胸部：旁开任脉中线2寸肾4胃6脾；腹部：旁开任脉中线半寸肾胃2脾4；背腰部：督脉旁寸半膀胱第一侧线与3寸第二侧线。

走向：手三阴经胸走手，手三阳经手走头，足三阳经头走足，足三阴经足走胸。

涉脏腑器官歌诀：手太阴肺经：肺胃大气喉；手阳明大肠经：大肺鼻下齿口；足阳明胃经：洛脾，乳上齿口鼻；足太阴脾经：连胃心，食道与舌本；手少阴心经：络小肠肺，食道与目系；手太阳小肠经：心胃连，食道耳鼻眼；足太阳膀胱经：肾脑眼；胃络膀胱肝肺心脊髓喉咙与舌根；手厥阴心包经：络三焦；手少阳三焦经：入耳包眉梢；足少阳胆经络肝在眼耳边；足厥阴肝经：络胆肺胃寻生殖目系咽唤唇；任脉胞会阴，咽喉面目存；督脉胞肾心脑脊喉与唇。

目录

一、太阳病

（一）1-11条为概述

（二）12-41条串讲

（三）42-178条以后具体讲

二、阳明病（179-262）：

三、少阳病（263-272）：

四、太阴病（273-