苏州名门望族王氏相关情况.docx

苏州名门望族王氏主要来源和分支

苏州王氏大体来自三个方面：1.以东晋司徒王珣、司空王珉弟兄为代表的琅琊王氏；2.以南宋柱国太尉王皋为代表的太原王氏；3.以南宋签书枢密院事王伦为代表的阳山王氏，其后裔再度迁居东山，成为以明朝大学士王鏊为代表的莫厘王氏。

侨居苏州的王氏家族

苏州东山莫厘王氏：南宋初自中原迁居吴县洞庭东山，始迁祖本为武将，子孙后以经商起家，终以科举显名。明代中期王鏊高中探花，官至文渊阁大学士等，使家族声誉日隆。清代乾隆年间，沈德潜认为“王氏自文恪（王鏊的谥号）以后，以能文世其家，三百年来，吴中言文献者，必首洞庭王氏”。近代以来，家族涌现出王颂蔚、王季烈、王季同、王守武、王守觉等科教界名人。

唯亭王氏：医家始于元朝祖先王梦声，祖籍山东琅琊。王梦声后裔大多从医且精通医术，代有口碑。如王治是明隆庆、万历间吴中名医大家；王士龙曾任南光实禄寺少卿，后回家行医写书；王峋医德高尚，不论贫贱富贵有请即出诊等。

苏州太仓王氏：王锡爵家族，祖先在元代因避战乱南下，一支迁到太仓。王锡爵为明朝万历年间首辅，其后代人才辈出，有“父子榜眼”“祖孙宰相”“两世鼎甲”的美誉。家族形成了“孝友敦睦、省察功过、和睦乡闾、克己退让、早完国课”的优良家风，还开创了“娄东画派”。

来自四川的王氏家族

邻水县王氏：有唐宋时期原住民，主要有四大支系，即湖北麻城县入川的三槐王氏世系、广东乳源县入川的太原王氏世系、湖北蕲水县入川的琅琊王氏世系，以及除此以外的其他王氏世系统称为联宗世系。

都江堰王氏：入蜀始祖王慎、王伟，清康熙年间从山西太原府迁蜀，先到眉州，后王铭禄迁居灌县（今都江堰市）。长房字辈为“成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长清”；二房至六房字辈为“登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌”。

营山王氏：起祖于乾隆年间从江西省吉安府庐陵县儒林乡入川，居叙永县营盘山中街。始祖王艮为建文庚寅年榜眼，授翰林院修撰。

著名人物王璲（王汝玉）及其后裔

王璲（王汝玉）：（？-1425），字汝玉，号青城山人，长洲（江苏苏州）人，祖籍四川遂宁。少颖异，17岁中浙江乡试。洪武末年由郡学教授擢翰林五经博士，永乐初官翰林检讨，后因罪下诏狱论死，赠太子宾客，谥文靖。工诗文，有《青城山人集》，善书法，闻名当时。其书法作品《手毕帖并诗》藏于北京故宫博物院。

后裔：王篆是王璲的后裔，夷陵紫阳（今宜昌）人。嘉靖三十四年中举人，嘉靖四十一年中进士，历任两京都察院御史、吏部左侍郎，有“铁御史”之称。张居正死后回宜昌，卒后葬于夷陵城郊东山，家乡人称之为“王天官”，建有“天官牌坊”。此外，王汝玉的后裔还有王镗（王铠），曾中举，任县学教谕，并曾经任职山西绛州，他与姻亲华靖共同编辑王汝玉《青城山人诗集》。

王璲（王汝玉）墓地及其情况

据《长洲县志》等记载，王汝玉与其弟琎的墓在苏州阳山凤凰峰下，现在上面盖有凤凰寺。此外，还有一处王璲的墓地位于宜昌市点军区的紫阳，是一座明代“中书舍人”墓葬，周围埋葬着许多王氏家族的坟茔。据第二次全国文物普查记录（1981年-1989年），“碑湾墓葬面积1000平方米。墓园里只有一座‘中书舍人’的墓，这座墓便是王璲的墓，发掘时发现，墓葬拥有有很高的土堆和神道，在神道的两边，有石人、石马和石羊。陵墓周围保存着许多平民墓，后来发现了众多的墓志铭、土地券和铜镜”。到了20世纪70年代末，随着葛洲坝水利枢纽工程和沿江护岸公路建设，碑湾墓群墓地被破坏，墓地出土的部分墓志等被宜昌市文物管理处收藏，石碑、石人、石马等部分被埋护岸之下，部分出土文物被紫阳龙洞（现今鸣翠谷景区）搬迁至景区内。