2025年东北师范大学美术学院春季学期专任教师招聘（2人）模拟试卷附答案详解（培优）.docx

2025年东北师范大学美术学院春季学期专任教师招聘（2人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、下列有关报告撰写的说法不正确的是：

A.情况报告应交代事件的起因或基本情况

B.常以“现将相关情况报告如下”等惯用语承启下文

C.报告的结束语常用“特此报告”

D.情况叙述后可针对问题向上级单位提出请求

【答案】：D

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，属于陈述性公文，一般不要求上级机关回复。情况叙述后若针对问题向上级单位提出请求，就违背了报告这一文体的性质，请求事项应该使用请示这一文种。情况报告需要交代事件的起因或基本情况，以便上级机关全面了解相关情况。在报告撰写中，常以“现将相关情况报告如下”等惯用语承启下文，使文章过渡自然。报告的结束语常用“特此报告”，表达报告内容结束。所以说法不正确的是情况叙述后可针对问题向上级单位提出请求。

2、甲将一件内藏5000元人民币的旧大衣扔到垃圾堆，后被拾荒人乙拾取并发现了此钱，甲闻讯后前往乙家要钱但未成功。下列说法中正确的是（）。

A.甲视为放弃了衣服和钱的所有权

B.乙根据先占原则得到了衣服和钱

C.乙应将钱返还给甲，仅仅保留衣服

D.甲乙应平分这笔钱

【答案】：C

【解析】该题主要考查对财物所有权和拾得他人财物处理的相关法律知识。解题的关键在于明确甲对衣服和钱的不同主观意愿以及乙拾得财物后的正确处理方式。甲将旧大衣扔到垃圾堆，此行为表明甲主观上有放弃大衣所有权的意思，所以大衣成为无主物。而对于藏在大衣内的5000元人民币，甲并没有放弃其所有权的意思表示，这5000元并不属于无主物。对于无主物，拾荒人乙可以根据先占原则取得大衣的所有权。然而，那5000元人民币属于甲所有，乙拾得这5000元属于不当得利。根据法律规定，不当得利应当返还给受损失的人，所以乙应将钱返还给甲，仅能保留大衣。

3、在法的诸多价值中，处于最本质价值地位的是（）。

A.正义

B.自由

C.效率

D.秩序

【答案】：B

【解析】在法的诸多价值中，自由是最本质的价值。自由代表着法以确认、保障人的这种行为能力为己任，从而使主体与客体之间能够达到一种和谐的状态。正义是法的基本标准，是评价法律好坏的重要尺度，但并非最本质价值。效率主要强调以最少的资源投入获得最大的产出，它更多侧重于经济等领域的考量，不是法最本质的价值体现。秩序是法的基础价值，为其他价值的实现提供必要的保障，但秩序本身也是为了更好地保障自由而存在。相比之下，自由是法追求的核心目标，是法最本质价值。

4、2021年6月7日至10日，十三届全国人大常委会第二十九次会议在（）举行。此次会议经表决，通过了数据安全法、海南自由贸易港法、印花税法、反国外制裁法等多部法律。

A.北京

B.天津

C.上海

D.深圳

【答案】：A

【解析】十三届全国人大常委会第二十九次会议于2021年6月7日至10日在北京举行，会议经表决通过了数据安全法、海南自由贸易港法、印花税法、反国外制裁法等。所以正确答案是我国首都北京。

5、下列关于作家及其作品的说法正确的是（）。

A.矛盾——《四世同堂》

B.鲁迅——《棠棣之花》

C.曹禺——《雷雨》

D.老舍——《白杨礼赞》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同作家及其代表作品的了解。《四世同堂》是老舍先生的作品，并非矛盾。矛盾的代表作有《子夜》《春蚕》等。《棠棣之花》是郭沫若的作品，鲁迅的代表作有《狂人日记》《阿Q正传》《朝花夕拾》等。《雷雨》是曹禺的经典剧作，曹禺是中国现代杰出的戏剧家，《雷雨》通过描写两个家庭的复杂纠葛，展现了人性的复杂和社会的矛盾。《白杨礼赞》是茅盾的作品，老舍的作品风格以幽默风趣、贴近生活著称，除《四世同堂》外，还有《骆驼祥子》《茶馆》等。综上，说法正确的是曹禺的《雷雨》。

6、下列选项与“无风不起浪”蕴含的哲理相同的是（）。

A.当局者迷，旁观者清

B.善有善报，恶有恶报

C.盲人摸象

D.人变一世，不变一时

【答案】：B

【解析】“无风不起浪”体现的是因果联系，即有因必有果，风是浪产生的原因。“当局者迷，旁观者清”反映的是人们对事物的认识会受到自身所处位置和立场的影响，强调认识的主观性和局限性。“善有善报，恶有恶报”意思是做善事或恶事会相应地得到好的或坏的回报，体现了一种因果联系，与“无风不起浪”所蕴含的哲理一致。“盲人摸象”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断，强调要全面、整体地认识事物。“人变一世，不变一时”说的是事物是不断发展变化的，要用发展的眼光看问题。因此，与“无风不起浪”蕴含哲理相同的应是体现因果联系的内容，即善有善报，恶有恶报所体现的哲理。

7、下