《新编日语泛读教程学生用书1》课件_新编日语泛读教程 第三册 第3课.pptxVIP

会田雄次『日本人の意識構造』

講談社(1972年10月25日発売);会田雄次『日本人の意識構造』;難しくない単語;「だのに」と「なのに」の意味は全く同じです。

「だのに」と「なのに」はそれぞれ、「それなのに」「それだのに」の「それ」を省略した語です。

現代においては日常会話で「だのに」を使う人はほとんど見受けられなくなった。;身上ーーしんしょう、しんじょう、みのうえ。身に関わること。我が身のこと。

阿ろう――おもね?ろう。（人の気に入るように振る舞う。へつらう。）奉承，巴结。

第⑤自然段承上启下，起到过渡作用。先承认上述问题的存在，紧接着用“だが”话锋一转，指出体面的内涵并不仅限于此。

江戸では大火が100回余りあり、2～3年に一度は大火に見舞われた。中でも被害の大きさから、「明暦の大火」「目黒行人坂の大火」「丙寅（ひのえとら）の大火」を江戸の三大大火という。;土蔵（どぞう）、灰燼（かいじん）

満座の中でお笑いくださっても少しも恨みとは存じません――即使……也……

世間体に気がねするーー顾忌他人，要体面。

気がねする――（他人の思惑を考えて遠慮し気をつかう。）顾及他人的想法而谨慎行事。

只抓住重视体面的消极性进行攻击是不对的，重视体面，就是重视名誉。

誤魔化す（ごまかす）;傲慢（ごうまん）

整備（せいぶ）

封建権力（ほうけん?けんりょく）;親類縁者（しんるいえんじゃ）----

家族や親戚など、特に武士団の中で近い関係にある人々を指すことが多かった。

人の噂も七十五日（人のうわさもいちじゅうごにち）----

人の噂は一時的な物で、永遠に続くわけではない。;;;;1.自分たちの集団とは価値観の異なるたくさんの集団を意識し、その全体を社会と考えること。

２．長い時間の中で考えれば、面子を失っている時間は短いということ。;战后有一段时间，日本的一切都被否定,说是不好的,是封建的。面子就是其中一例。

有个姑娘说,“老辈人一味地讲面子。彼此相爱的男女建立家庭才是真正的婚姻生活吧???但我喜欢的人仅高中毕业,父母不同意,说如果我这个大学毕业生和他结婚,有失体面。尽管我觉得他很优秀,但父母甚至不肯为我见他一面”。

一位年轻的妈妈说，“对孩子的教育,老人只想着面子。我有工作,所以请婆婆照顾孩子。但奶奶对孩子的教育是,如果这么做警察会生气,会被大家笑话的。前段时间,孩子带着花回到了家。我问是怎么回事,孩子回答说是从公园摘的花。我批评孩子,孩子却辩解说警察叔叔没过来训斥。我很担心,但婆婆照顾得非常周到，我什么都无法说”。

以上都是战后所谓生活咨询的案例。类似的案例占绝大多数。当然对此类咨询的回答,有各种各样,但不约而同,这些回答都是对重视面子的“老”人们的批评、抨击，被咨询方希望借此迎合咨询者的期待,力求讨好他们。

的确,这点是有问题。但所谓面子,仅仅限于此吗?我举两个江户时代的例子,那是最重视面子的时代。;一家大型绸布店失火,恰好又遇狂风,以致酿成了江户地区历史上常见的那种大火。引发火灾的那家人也是只穿着随身衣服,两手空空地好不容易逃了出来。就在大家发愁明天以后该怎么办的时候,东家少爷和店铺管家踉跄着来到了众人面前,两人一脸烟尘,但神色却很镇定。

老人问,怎么回事?他们回答到:“您放心吧。我们在出来之前把咱家的土窑仓库全都封好了”(所谓“封好了”是指把土窑仓库的小窗户关上，然后用事先准备好的抹墙泥将其涂抹封严,从而有效地免受火灾之害。)老人愤怒地说道:“明明是我们家引发的大火,为什么还要这样做?如果我们家的土窑仓库留了下来,还有什么脸面见大家啊”,随后不顾众人劝阻跑进了火中。

大火熄灭了。但引发火灾的那家人的多数土窑仓库的小窗户被打开,所有一切都化为了灰烬。据说老人死在火中,其表情仿佛是在说,这样终于能给大家一个交代了。补充说明一下,当时不成文的规定是,引发火灾的人家不能封好土窑仓库的门窗。

大阪商人的合同上,通常会附带如下说明。“决不违反此合同。若万一违反,即便在大庭广众面前被嘲笑,也不会记恨在心。”(宫本又次《大阪》等);这对信用至上的商人来说是最高的惩罚。可见所谓商人精神,也是一种重视面子胜过其他的精神。因此决不能仅以表面糊弄这一点而对保全面子的行为加以攻击。重视面子和重视名誉不是两个性质不同的问题。

进一步来说,认为这种“耻”和“罪”是两种本质不同的文化的观点,不过是欧洲人傲慢的产物，他们觉得自己更深刻、更进步。只不过以前的日本，日常生活圈子极度狭窄。特别是培育了当今日本文化模式的德川时代,因锁国政策而不允许与外国人接触,国内的自由往来也被严格限制。

对一般人来说,他们能感觉到的社会只是一个极其封闭的