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“与妻书”
苏轼;与妻书;学习目标;“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”这首《自由与爱情》诗表达了匈牙利诗人裴多菲对自由的珍视和追求。
中国近现代历史上,无数先烈,为了国家和民族,舍弃了自己的家庭和爱情,甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一,今天我们一起来学习他的《与妻书》,感受和体味他对爱妻的至诚之心。;林觉民(1887年—1911年4月27日),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。
少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。;创作背景;释题;语知清单;3.古今异义词:
(1)老吾老以及人之老(“以及”是介词“以”和动词“及”的连用,其意为:把……
推及到……。今常用作表示并列的“以及”不同。)
(2)吾充吾爱汝之心(充:扩充,扩大。今常用义为:满足,装满。)
(3)第以今日事势观之(第:只,但。今常用在整数的数词前边,表示次序。)
(4)此吾所以敢率性就死不顾汝也(“所以”是特殊的指示代词“所”
与介词“以”结合而成的名词性词组,相当于“……的原因”。不是
今常用作表示因果关系的连词。)
(5)是吾不是处(是:这,此。今常用做判断词。);4.词类活用:
(1)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(形容词的意动用法,对……感到快乐。)
(2)瓜分之日可以死(名词用作状语,像切瓜一样。)
(3)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
(前一个“老”与“幼”为形容词活用为动词,分别解释为“敬爱”和“爱护”;
后一个“老”与“幼”为形容词活用为名词,分别解释为“老人”和“小孩”。)
(4)汝幸而偶我(词活用为动词,嫁给。)
(5)当尽吾意为幸(形容词的使动用法,使……竭尽。);品味语言:;
(3)“初婚三四个月,???冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。”
——回忆新婚的日子,两情相悦,共赏美景,无话不谈。现在这样的情形,让人多么悲伤。
(4)“前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。”
——我知道即将与你生离死别了,想要告诉你实情,却不忍心让我挚爱的你承受这痛苦,只能日日借酒消愁。;(5)“吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。”
——我对你的爱至死不渝,即便死去,我的灵魂与你也永远不会分开。
(6)“今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。”
——我死之后,若有心电感应,灵魂会永远陪伴你,不让你孤单难过。我死得其所,但始终不能放下对你的依恋。;理清结构;说出集中体现“吾衷”的一句话:
;三忆;列出“一嘱”“三愿”,并说说表现出何种感情
一嘱——嘱咐后事
三愿——一愿九泉之下“哭相和”;
二愿真有鬼;
三愿心电感应有道,是实
感情——说出志愿,
再表达“吾至爱汝”之衷情;论说
“就死”?;爱;问题探究;2.作者是怎样表达衷情的?
明确:全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线,结合抒情忆事,进行深刻的说理,表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。;问题探究;4.课文是1911年作者参加广州起义前夕写给妻子的绝笔书。作者深深地爱着自己的妻子,希望与妻子“相守以死”,甚至希望妻子先自己而死,但为什么最终却决意离妻别子、慷慨赴死?
明确:作者在第四段写出了不能与妻子“相守以死”的原因。作者从内心发出“吾诚愿与汝相守以死”,但分析当时中国的现实:“天灾”,“盗贼”,“瓜分”,“奸官污吏”,使“处今日之中国,国中无地无时不可以死”,即使不死,也要经受“较死为苦”的离散。“天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?”这就是“此吾所以敢率性就死不顾汝”的原因。自己并非心愿先于爱妻而死,是清朝的血腥统治,迫使有志之士走上起义的道路。至此,明知妻子“不欲吾死”,而竟然就死的心志已表达得十分清楚了。最后作者表明了自己的决心,“死无余憾”,相信会有后来同志继承革命事业。又叮嘱妻子善抚后代,使之继承父志。这一段于说理中抒情,说情中喻理,情、理交织,人感至深。;5.为什么说《与妻书
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