2025浙江省文化广电和旅游厅关于部分直属事业单位招聘高层次人才(博士)模拟试卷及参考答案详解1套.docx

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2025浙江省文化广电和旅游厅关于部分直属事业单位招聘高层次人才(博士)模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、①服饰形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,裳用间色②这种形式一直延续到春秋战国时期,直到一种名为“深衣”的连体服饰出现,才得以改变③当时的服饰依据穿着者的身份、地位,各有分别④中国的衣冠服饰制度,大概在夏商时期初见端倪,到了西周渐趋完善,并被纳入礼制范围⑤这种审美观念对中国妇女服饰观的影响竟长达千余年之久⑥在商周前后,随着封建生产关系的形成与发展,这个时期的女性服饰趋向完善和华丽,一袭长衫把女人的美发挥到极致将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:

A.④③①②⑥⑤

B.④⑥⑤①③②

C.⑥④⑤③①②

D.⑥④②③①⑤

【答案】:A

【解析】文段围绕中国衣冠服饰制度展开,④引出制度在夏商初见端倪、西周完善,③①承接讲服饰形式及区别,②说明延续与改变,⑥⑤讲女性服饰及审美影响,故顺序为④③①②⑥⑤。

2、本市一所小学利用延时服务时间,开设了“奇妙的世界”“寻找国宝”“诗词之美”等课程供学生选择。这些课程属于()。

A.学科课程

B.活动课程

C.必修课程

D.地方课程

【答案】:B

【解析】从课程性质来看,学科课程是以学科知识为中心编制的课程,注重知识的逻辑性与系统性;活动课程是以学生的兴趣和需要为基础,以活动为组织方式的课程,强调学生的亲身实践和体验;必修课程是指学生必须学习的课程;地方课程是由地方教育行政部门根据国家课程政策,以国家课程标准为基础,结合地方经济、文化特点而开发的课程。题目中学校利用延时服务时间推出“奇妙的世界”“寻找国宝”“诗词之美”等课程,这些课程更侧重于学生的体验和参与,通过各种活动让学生去探索和学习,具有很强的实践性和灵活性,符合活动课程以学生兴趣和活动为中心的特点。而这些课程并非强调学科知识的系统传授,不属于学科课程;学生可以自由选择,并非必须学习的必修课程;也不是由地方教育行政部门主导开发的地方课程。所以这些课程属于活动课程。

3、社会保障作为国民收入的()主要方式与途径,能够通过各项制度安排,使国民生活水平得到普遍保障。

A.初次分配

B.再分配

C.第三次分配

D.投资储蓄

【答案】:B

【解析】社会保障是国家通过立法,动员社会各方面资源,保证无收入、低收入以及遭受各种意外灾害的公民能够维持生存,保障劳动者在年老、失业、患病、工伤、生育时的基本生活不受影响,同时根据经济和社会发展状况,逐步增进公共福利水平,提高国民生活质量。国民收入分配主要分为初次分配、再分配和第三次分配。初次分配是按照各生产要素对国民收入贡献的大小进行的分配,主要由市场机制形成。再分配是在初次分配的基础上,把国民收入中的一部分拿出来通过税收和社会保险系统进行重新分配,主要由政府调控机制起作用。第三次分配是建立在自愿性基础上,以募集、自愿捐赠和资助等慈善公益方式对社会资源和社会财富进行的分配。社会保障是通过国家立法等制度安排,对国民收入进行的重新分配,以保障国民生活水平,属于再分配范畴。而投资储蓄并不是国民收入分配方式。所以本题应填再分配。

4、甲与乙签订了一份合同,合同约定由丙向甲履行债务,现丙履行债务的行为不符合合同约定,甲有权请求()承担违约责任。

A.乙

B.乙和丙共有

C.丙

D.乙或丙

【答案】:A

【解析】根据合同相对性原理,合同主要是在特定的合同当事人之间发生法律约束力,只有合同当事人一方能够向合同的另一方当事人基于合同提出请求或提起诉讼。虽然合同约定由丙向甲履行债务,但丙并非合同的当事人,当丙履行债务行为不符合合同约定时,甲只能向合同的相对方乙请求承担违约责任,而不能直接要求丙承担违约责任,也不是由乙和丙共同承担或者在乙和丙中选择承担。所以甲有权请求乙承担违约责任。

5、路径依赖:指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】:B

【解析】“路径依赖”的定义要点有:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素,当选。

6、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理念,这一理论体现的思想是()。

A.以德治民

B.以人为本

C.君民共治

D.以民为本

【答案】:D

【解析】本题可结合“民为贵,社稷次之,君为轻”的内涵,对各选项进行逐一分析。“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是

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