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公务员考试《常识》专项攻克
考试时间：90分钟；命题人：教研组
考生注意：
1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟
2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上
3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题80分）
一、单选题（60小题，每小题1分，共计60分）
1、[单选题]下列成语按发生时间先后排序正确的是：
①风声鹤唳
②三顾茅庐
③约法三章
④完璧归赵
A．①②③④
B．④③②①
C．④③①②
D．①②④③
答案:B
解析:本题核心考查历史典故时序。战国时期完璧归赵（④，前283年）最早，秦末约法三章（③，前207年）次之，东汉末年三顾茅庐（②，207年）随后，东晋风声鹤唳（①，383年）最晚，四者跨越战国至魏晋近七百年，正确时序应为④③②①。
2、[单选题]以下适合于建设防火林带的树种是：
A．木荷
B．松树
C．樟树
D．杉木
答案:A
解析:防火林带需选择耐火性强、含水量高、油脂少的树种。木荷叶片厚、含水量高，油脂含量低，耐火性强，常被用作防火树种。松树含油脂多易燃，樟树和杉木耐火性不如木荷。《森林防火条例》及林业实践中，木荷是常用防火树种。选项A符合防火林带要求，其余选项因易燃性或耐火性不足不适用。
3、[单选题]“修身齐家治国平天下”体现以下哪一学派的人生理想和志趣：
A．道家
B．法家
C．墨家
D．儒家
答案:D
解析:“修身齐家治国平天下”这句话出自《礼记·大学》，是儒家经典中的名言。它表达了儒家的人生理想和志趣，即通过个人的道德修养（修身），进而管理好家庭（齐家），再进一步治理好国家（治国），最终达到使天下百姓安居乐业的理想状态（平天下）。这与儒家强调的仁、义、礼、智、信等道德观念以及积极入世、治理天下的思想相吻合。而法家、墨家、道家等学派的思想与这一表述存在显著差异。因此，正确答案是D，即儒家。
4、[单选题]科举制度是古代中国最重要的人才选拔机制，下列关于科举制度的说法正确的是：
A．起源于唐太宗时期，成熟于唐玄宗时期
B．宋朝时科举增设武举，采用糊名法加强考试公平性
C．“三元及第”是指接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名
D．戊戌变法提出废止科举主张，科举制度从此退出历史舞台
答案:C
解析:科举制度始于隋朝，唐朝逐步完善，宋朝确立糊名制但武举始创于武则天时期。正确选项关键在三元及第的层级递进：乡试解元、会试会元、殿试状元连续夺魁构成三元体系。戊戌变法仅提议废科举，实际废止发生于1905年清末新政，选项D时间错位。A项朝代起源错误，B项武举创立朝代混淆，C项完整符合科举层级结构与历史术语定义。
5、[单选题]在公共政策执行的起始环节中，核心内容是：
A．目标宣传
B．任务宣传
C．意义宣传
D．方法和步骤宣传
答案:A
解析:公共政策执行起始环节的核心在于统一思想认识，明确政策预期成果和实施方向。目标宣传通过阐明政策最终预期，为后续执行奠定共识基础；任务宣传侧重具体分工，意义宣传强调价值认同，方法和步骤宣传属于操作指引，三者均服务于执行阶段的具体落实。
6、[单选题]成功就是把“不可能”变成“不！可能”，把“Impossible”变成“I’mpossible”。这一说法的合理性在于：
A．思维和存在具有同一性
B．实践具有直接现实性
C．真理具有条件性
D．意识具有主动创造性
答案:B
解析:该题核心在于理解实践在改造客观世界中的根本作用。马克思主义哲学强调实践具有直接现实性，能够将主观观念通过物质活动转化为客观存在，这正是实现不可能到可能转化的根本途径。意识虽具主动创造性（D选项），但仅停留在主观范畴；思维与存在的同一性（A选项）强调认识的可能性，而唯有实践（B选项）能跨越主客观界限，通过现实力量改变世界形态。
7、[单选题]民歌是人类文化中最宝贵的组成部分之一，它源于人民的生活，反映人民生活，也广泛而深入地影响着人民的生活，下列关系对应正确的是：
①《山丹丹开花红艳艳》——陕北民歌
②《康定情歌》——云南民歌
③《北京的金山上》——藏族民歌
④《掀起你的盖头来》——蒙古族民歌
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
答案:A
解析:《山丹丹开花红艳艳》是一首陕北民歌，它以陕甘民歌的形式颂扬红色政权，具有浓厚的陕北特色；《北京的金山上》则是一首藏族民歌，由玛卓作词，广泛流传于藏族地区。而《康定情歌》实际上是四川康定地区的民歌，属于汉族民歌，并非云南民歌；《掀起你的盖头来》是新疆维吾尔族的民歌，与蒙古族民歌无关。因此，①③
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