2024年苏州市公务员考试行测试卷历年真题及参考答案详解一套.docx

2024年苏州市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、公文的标题一般用2号小标宋体字，编排于（）下空二行位置，分一行或多行居中排布。

A.紫色波浪线

B.绿色波浪线

C.红色分割线

D.蓝色分割线

【答案】：C

【解析】公文标题一般用2号小标宋体字，编排于红色分割线下空二行位置，分一行或多行居中排布。所以应选择红色分割线这一选项。

2、该公文中“一”至“四”项之间的结构关系是()。

A.总分

B.并列

C.递进

D.递推

【答案】：B

【解析】在公文结构中，总分关系是有一个总述内容，下面各项为对总述的分述；并列关系是各项内容地位平等，无主次、先后之分，独立表达各自的意思；递进关系是后一项内容比前一项在程度、范围等方面更进一层；递推关系通常是按照一定逻辑顺序依次推导。“一”至“四”项之间若不存在包含与被包含的总分特征，也没有层层深入的递进或者依次推导的递推关系，而是各自独立表达相关内容，那么它们之间的结构关系就是并列关系。

3、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无物，心外无理”强调人的内心是世界的本原，是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准，认为感觉是世界的本原，属于主观唯心主义。“有无相生，难易相成”体现的是辩证法思想，表明事物相互依存、相互转化，没有将意识视为世界的本原，不属于唯心主义观点。综上，不属于唯心主义观点的表述是“有无相生，难易相成”。

4、（）的颁布标志着英国确立了君主立宪制的资产阶级统治。

A.《人权宣言》

B.《独立宣言》

C.《权利法案》

D.《1787年宪法》

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项文件的颁布国家及产生的影响来进行分析。《人权宣言》于1789年8月26日颁布，是在法国大革命时期，法国制宪会议通过的纲领性文件，它宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则，与英国确立君主立宪制无关，所以该选项不符合题意。《独立宣言》是北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立，并宣明此举正当性之文告，于1776年7月4日由第二次大陆会议批准，这一天后成为美国独立纪念日，体现的是美国的独立，并非英国确立君主立宪制的标志，因此该选项也不符合题意。1689年，英国议会通过了《权利法案》。该法案以法律形式对国王的权力进行了明确的制约，规定不经议会的批准，国王不能征税，也不能在和平时期维持常备军；同时，还规定国王既不能随意废除法律，也不能停止法律的执行。《权利法案》的颁布，标志着君主立宪制的资产阶级统治在英国的确立，所以该选项符合题意。《1787年宪法》是美国1787年制定并于1789年批准生效的美利坚合众国联邦宪法，也是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，它奠定了美国政治制度的法律基础，与英国君主立宪制的确立没有关系，故而该选项不符合题意。综上，答案是《权利法案》。

5、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

6、下列行文中，属于上行文的是（）。

A.报告

B.决定

C.通告

D.议案