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2025年北海市银海区机关后勤服务中心公益性岗位工作人员招聘笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、钱学森曾说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（）。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】：C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识，对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步，也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位，社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献，一个人可能处于较高的社会地位，但却没有为社会和他人做出积极的贡献，所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分，只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关，且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献，所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出，即贡献，而不是个体从社会获得的满足程度，从社会获得满足程度关注的是个体的所得，与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献，体现了一个人在社会中的实际作用和价值，符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此，上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

2、下列属于目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品的是（）。

A.《唐本草》

B.《金刚经》

C.《黄帝内经》

D.《伤寒杂病论》

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及书籍的相关信息，判断出目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，并非标有确切日期的雕版印刷品。《金刚经》是唐朝时期的雕版印刷品，且是目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品，符合题意。《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，是传统医学四大经典著作之一，一般认为成书于战国至西汉时期，并非雕版印刷品。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年张仲景，它也不是标有确切日期的雕版印刷品。综上，答案为《金刚经》。

3、这篇公文中，横线②处应填写的发文字号写法正确的是（）。

A.国办函（2017）17号

B.国办函（2017）第17号

C.国办函〔2017〕017号

D.国办函〔2017〕17号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。“国办函”是发文机关代字；年份2017用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号17，不编虚位且不加“第”字。所以正确写法是国办函〔2017〕17号。

4、马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论，认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和，这种表述没有准确把握世界本质，没有体现出世界本质是物质这一核心内涵，并且实物总和的说法比较片面，没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一，马克思主义哲学认为物质是第一性的，精神是第二性的，精神是物质的产物和反映，将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系，违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一，主观和客体是认识论的一对范畴，主观是指人的意识、观念等，客体是指客观存在的事物。主观与客体的统一主要强调在认识和实践过程中主体和客体的相互作用和相互关系，它不是对世界本质的规定。综上，正确答案是世界在本质上是多样性的物质统一。

5、当代世界的两大主题是（）。

A.科技与进步

B.和平与公平

C.和平与发展

D.民主与自由

【答案】：C

【解析】本题考查当代世界的两大主题相关知识。当今时代，和平问题是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题；发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。和平与发展是当今时代的主题，是世界各国人民的共同愿望和迫切要求，是推动人类社会进步和发展的重要力量。科技进步是推动社会发展的重要动力，但不能将其与进步并列作为当代世界的两大主题；公平是社会发展追求的目标之一，但它并非当代世