2025年陇南市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解（模拟题）.docxVIP

2025年陇南市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、政策和法的相互关系应当是（）。

A.政策指导法，法制约政策，两者相辅相成

B.政策高于并大于法，法必须服从政策

C.法高于并大于政策，政策必须服从法

D.政策和法各自独立，互不干涉

【答案】：A

【解析】政策与法都是上层建筑的重要组成部分，它们在本质上是一致的，但是在制定主体、表现形式、实施方式等方面存在差异。政策对法的制定和实施具有指导作用，在立法过程中，政策是制定法律的依据，法律的内容往往体现了政策的精神和要求；在执法和司法过程中，政策也可以对法律的适用起到指导作用。同时，法对政策具有制约作用，政策的制定和实施必须符合法律的规定，不能与法律相抵触，否则就会失去合法性和有效性。政策与法这种相互作用、相互制约的关系，使得它们能够相辅相成，共同促进社会的稳定和发展。而认为政策高于并大于法，法必须服从政策，这种观点忽视了法的独立性和权威性，容易导致以政策代替法律，破坏法治原则。法高于并大于政策，政策必须服从法的观点，过于强调法的至上性，而忽略了政策在社会治理中的灵活性和先导性作用。政策和法各自独立、互不干涉的观点，则割裂了政策与法之间的内在联系，无法实现两者在社会治理中的协同效应。综上，正确描述政策和法相互关系的是政策指导法，法制约政策，两者相辅相成。

2、（）是我国当前唯一实现“走出去”的自主三代核电技术。核电作为一项综合性工程，不仅考验核电站自身的建设能力，还能带动相关装备制造业的发展。

A.“蛟龙一号”

B.“天河一号”

C.“枭龙一号”

D.“华龙一号”

【答案】：D

【解析】本题主要考察对我国自主三代核电技术以及相关科技成果的了解。核电技术的发展是国家科技实力的重要体现，需要了解不同科技成果的具体用途。目前我国唯一实现“走出去”的自主三代核电技术是“华龙一号”。“华龙一号”作为我国具有完全自主知识产权的三代核电技术，代表了我国核电技术的先进水平，其不仅考量核电站本身的建设能力，也能带动相关装备制造业的提升，在国际核电市场上具有很强的竞争力。“蛟龙一号”一般指“蛟龙号”载人潜水器，主要用于深海探测作业，使我国成为世界上第五个掌握大深度载人深潜技术的国家，与核电技术并无关联。“天河一号”是我国首台千万亿次超级计算机系统，它的研制成功标志着我国在超级计算机领域取得了重大突破，主要应用于科学计算、工程模拟等领域，并非核电技术。“枭龙一号”表述有误，通常所说的是“枭龙”战斗机，是中巴双方共同投资、中国航空工业集团公司所属成都飞机工业（集团）有限责任公司、成都飞机设计研究所、中国航空技术进出口公司等单位联合研制，巴基斯坦空军参与开发的全天候、单发、单座、多用途轻型战斗机，和核电技术不相关。所以正确答案是“华龙一号”。

3、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是（）。

A.社会主义思想道德建设强调以诚实守信为重点

B.强调以为人民服务为核心

C.强调和谐原则

D.与社会主义法律法规相协调

【答案】：B

【解析】为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。在社会主义社会，人民是国家的主人，为人民服务体现了社会主义制度下人与人之间的新型关系，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。以集体主义为原则的社会主义道德，其根本目的就是为了人民群众的利益，把为人民服务作为道德建设的核心，能够引导人们正确处理个人与集体、国家的关系，在服务人民中实现自身价值。而强调以诚实守信为重点是社会主义思想道德建设的内容之一，但并非社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志；和谐原则并非社会主义道德与其他社会形态道德相区别的关键特征；与社会主义法律法规相协调是社会主义思想道德建设的要求之一，也不能作为显著标志将社会主义道德与其他社会形态道德区分开来。

4、“他山之石，可以攻玉”体现的是哪种创新思维？（）

A.理论思维

B.多向思维

C.侧向思维

D.逆向思维

【答案】：C

【解析】“他山之石，可以攻玉”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，体现的是借助其他领域、其他事物来解决本领域问题的思维方式。侧向思维是利用其他领域的知识和信息来解决本领域问题的一种思维方式，与“他山之石，可以攻玉”所表达的含义相符。理论思维主要是运用理论知识进行推理、判断等思考；多向思维是从多个方向、角度去思考问题；逆向思维是从相反方向去思考和探索问题。所以正确答案是侧向思维。

5、“富强、民主、文明、和谐”在社会主义核心价值观中处于最高层次，其中（）是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

A.民主

B.文明

C.和谐

D.富强

【答案】：D

【解析】社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”居于