2025年长治市公务员考试行测试卷历年真题及一套参考答案详解.docxVIP

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2025年长治市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、你做一项工作,只是为了谋生,对它并不喜欢,这项工作就只是你的职业。你做一项工作,只是因为喜欢,并不在乎它能否带来利益,这项工作就是你的事业。最理想的情形是,事业和职业一致,做喜欢的事并能以此谋生。这段文字主要叙述的是()。

A.职业与事业

B.谋生与理想

C.兴趣与工作

D.目标与现实

【答案】:A

【解析】文段先分别阐述了什么样的工作可称为职业,什么样的工作才算是事业,接着得出职业和事业一致是最为理想的这一结论。所以文段主要叙述的内容是职业与事业。

2、在中国传统文化中,儒释道三家学说均产生了重要影响。下列哪项主张并非儒家提出?()

A.三纲五常

B.缘起性空

C.明分使群

D.为仁由己

【答案】:B

【解析】本题可根据儒家、佛教的相关思想主张来判断各选项是否为儒家提出。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想。“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;“五常”即仁、义、礼、智、信。该思想体现了儒家在社会秩序和道德规范方面的主张,强调了不同社会角色之间的关系准则,对中国封建社会的道德观念和社会秩序产生了深远影响。缘起性空是佛教用语。“缘起”指世间一切事物都是由众缘和合而生起;“性空”则是说事物的本性是空的,因为事物是因缘和合所生,没有实在的自性。这一主张是佛教教义的核心内容之一,用于解释事物的本质和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子认为人能组成社会群体,是因为人能“分”(即区分职业、等级等),通过明确不同的名分和职责,使人能分工合作,从而组成和谐有序的社会群体。这反映了儒家对社会治理和群体秩序构建的思考。为仁由己是孔子提出的观点,意思是实行仁德,完全在于自己。强调了个人在道德修养中的主观能动性,体现了儒家注重自我道德约束和内在修养的思想。综上,主张不是儒家提出的是缘起性空。

3、古人云:“竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而畋,非不收兽,明年无兽。”下列成语与题干所体现的哲学道理相同的一项是:

A.杀鸡取卵

B.水滴石穿

C.纸上谈兵

D.杞人忧天

【答案】:A

【解析】题干体现做事不能只看眼前利益,要有长远眼光。“杀鸡取卵”意为为得蛋把鸡杀了,只顾眼前得利不顾长远,与题干哲理相同;“水滴石穿”讲的是坚持,“纸上谈兵”指空谈理论,“杞人忧天”是无端担心,均不符。

4、以下发文时间正确的一项是()。

A.2014/08/15

B.二〇一四年八月十五日

C.二〇一四年8月15日

D.二零一四年八月十五日

【答案】:A

【解析】发文时间的正确格式有两种情况。一种是用阿拉伯数字表示,按照年、月、日的顺序,中间用“-”连接,不过“/”连接也较为常见,像2014/08/15这种表述在实际中也是认可的;另一种是用汉字表示,要把年份、月份、日期都用规范汉字书写,如二〇一四年八月十五日。用汉字书写年份时,“〇”是正确的写法,“零”错误,所以“二零一四年八月十五日”表述有误。当采用汉字和阿拉伯数字混合的方式如“二〇一四年8月15日”是不规范的表达。综上,规范的发文时间表达可以是2014/08/15和二〇一四年八月十五日,这里符合的是第一种情况的表达。

5、1868:明治维新()

A.1875:莱克星顿的枪声

B.1979:中美建交

C.618:隋朝建立

D.1905:《辛丑条约》签订

【答案】:B

【解析】明治维新发生于1868年,中美建交发生于1979年,该对应是正确的。莱克星顿的枪声发生于1775年4月,故原对应错误。隋朝于581年建立,618年灭亡,原对应错误。《辛丑条约》的签订是在1901年,原对应错误。

6、用经济办法管理经济是指()。

A.政府直接管理

B.通过行政命令管理

C.运用市场机制管理

D.靠法律法规转变

【答案】:C

【解析】用经济办法管理经济强调遵循经济规律,依靠经济手段对经济活动进行管理和调控。政府直接管理和通过行政命令管理主要体现的是行政手段,是政府依靠行政机构,采取带有强制性的命令、指示、规定等行政方式来调节和管理经济活动,并非用经济办法管理经济。法律法规转变侧重于法律制度层面的调整,靠法律法规转变更多地是从法律规范角度来影响经济,但这不是运用经济办法最核心的体现。而市场机制是通过市场供求、价格、竞争等要素之间的相互联系和作用来调节经济运行,运用市场机制管理经济充分利用了价值规律,通过经济利益的引导来调节经济主体的行为,是用经济办法管理经济的典型方式。所以正确答案是运用市场机制管理。

7、我国省级建制的五个自治区是依据哪五个民族命名的()。

A.回族、藏族、壮族、维吾尔族、蒙古族

B.苗族、高山族、哈萨克族、回族、土家族

C.汉族、壮族、蒙古族、东乡族、傣族

D

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