2025年东兴市商务和口岸管理局招聘人员(第五批)(7人)笔试备考试题及完整答案详解一套.docx

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2025年东兴市商务和口岸管理局招聘人员(第五批)(7人)笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、根据实施监督的时间进行分类,组织召开听证会属于()。

A.暂时监督

B.事前监督

C.事中监督

D.事后监督

【答案】:B

【解析】按照实施监督的时间分类,监督可分为事前监督、事中监督和事后监督。事前监督是指在某种公共行政管理活动开展之前,监督部门围绕公共行政管理主体的行政行为进行的监督检查。组织召开听证会,通常是在某项决策、政策、项目等实施之前,通过听取相关人员的意见和建议,来评估其可行性、合理性等,从而为后续的决策提供参考,避免可能出现的问题,所以它属于事前监督。暂时监督并非按照实施监督的时间来分类的常见类型。

2、下列成语中能体现情义最为深重的是()。

A.莫逆之交

B.金兰之交

C.刎颈之交

D.点头之交

【答案】:C

【解析】该题主要考查对不同表达情义程度成语的理解。“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友,强调的是彼此之间思想感情融洽,价值观一致,能达到心灵相通的程度,但情义程度并非是最深重。“金兰之交”原指牢固而融洽的友情,后用做结拜为兄弟姐妹的代称,有一定的情义基础,不过也并非情义最重的体现。“刎颈之交”意思是可以同生死、共患难的朋友,为了朋友甚至可以舍弃自己的生命,这体现出的情义是极其深重的,是在生死层面的相互托付与信任。“点头之交”指交情甚浅,见了面只不过点点头而已,情义程度是最浅的。综上,情义最为深重的成语是“刎颈之交”。

3、下列情形中,适用过错责任原则的是()。

A.小明与他人发生争执,一怒之下用刀将其捅伤

B.小刚在给一幢大楼清洁外窗玻璃时,不慎将其工具碰掉砸伤了楼下过路的行人

C.某公司生产的微波炉在消费者按照说明书正确使用的过程中自爆,导致人员受伤

D.某化工企业在河流上游排放超标的化学废物致使下游居民水污染中毒

【答案】:A

【解析】过错责任原则是指行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的,应当承担侵权责任。无过错责任原则是指行为人造成他人民事权益损害,不论行为人有无过错,法律规定应当承担侵权责任的,依照其规定。某人与他人发生争执后用刀将其捅伤,在此情形下,该人主观上存在故意的过错,其行为导致他人受伤,应根据过错责任原则承担侵权责任。为大楼清洁外窗玻璃时不慎将工具碰掉砸伤楼下行人,这属于高空抛物、坠物致害的情形,适用无过错责任原则,即不论行为人有无过错,均需承担侵权责任。公司生产的微波炉在消费者按说明书正确使用过程中自爆导致人员受伤,这属于产品缺陷致人损害的情况,适用无过错责任原则,生产者需承担责任。化工企业在河流上游排放超标的化学废物致使下游居民水污染中毒,这是环境污染致害的情形,适用无过错责任原则,企业不论有无过错都要对损害结果负责。综上,适用过错责任原则的情形是某人用刀伤人。

4、某省政府所属的各厅局之间属于()。

A.不相隶属关系

B.业务指导关系

C.平行关系

D.隶属关系

【答案】:C

【解析】各厅局都是某省政府所属部门,它们在行政级别上处于同一层次。这些厅局共同接受省政府的统一领导,彼此之间没有领导与被领导、隶属等关系,而是处于平等地位,属于平行关系。不相隶属关系一般是指不同系统、不同层级且没有直接领导关系的单位之间的关系,各厅局同属省政府系统,并非不相隶属关系。业务指导关系通常存在于上级业务部门对下级业务部门在业务方面给予指导的情况,各厅局之间不存在这种典型的业务指导特征。隶属关系强调的是上下级领导与被领导关系,各厅局之间不存在这种隶属情况。所以某省政府所属的各厅局之间属于平行关系。

5、二十四节气是中国农历中表示季节变迁的二十四个特定节令。以下节气中属于夏季的是()。

A.芒种

B.惊蛰

C.谷雨

D.霜降

【答案】:A

【解析】二十四节气反映了季节、物候、气候变化等方面。夏季的节气有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。芒种是夏季的节气,此时麦类等有芒作物成熟,适宜晚稻等谷类作物播种。惊蛰是春季的节气,标志着仲春时节开始,此时天气转暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。谷雨也是春季的节气,意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,有利于谷类农作物的生长。霜降是秋季的节气,是秋季到冬季的过渡节气,霜降后天气渐冷、初霜出现,昼夜温差变化增大。所以属于夏季的节气是芒种。

6、下列关于孔子的说法,正确的是()。

A.著作《论语》,记录本人及弟子言行

B.在教育学上的贡献是打破公学,创办私学

C.“罢黜百家,独尊儒术”使其一跃成为当时名家

D.核心思想是“仁政”,提出“兼爱非攻”

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对孔子相关知识的掌握。以下对各选项进行分析:《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录,并非孔子本

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