浙江省钱塘联盟2024-2025学年高一下学期4月期中联考语文试卷（含答案）.pdfVIP

浙江省杭州市钱塘联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

（一）宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律其父

“

祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论，清律父祖有官身及，虽曾经断罪者，

”“

其房仍许子孙居住。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享

”

受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓

眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓侯门深似海，除

“”

了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打

开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。

两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套

车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府

的外围领域，含有威吓的意味。给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨

香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容

破坏。

（二）园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结

构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心

性之旅的园地则由大观园来成就。在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在

“”

传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子

都有奴婢、小厮贴身侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？

“”

因为儒家思想不在培养独立的个人，而在造就一个作为典范的君子。既然没有个人，那么，反映位序观

“”“”

念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示，如门帘、屏风等，来引发人依礼举止，

“”

希望由人的修养，来达成非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动的私密。然而，在读书人的仕途上，理想是君子

“”

修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前

者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与

价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。

（摘编自关华山《红楼梦中的建筑与园林》）

材料二

人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类

者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃

生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方

面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长

久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌。故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势。人

之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。