《王好战-请以战喻》ppt课件.pptxVIP

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

01

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。

02

由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。

03

孟子简介

孟子特点

善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。

《孟子》简介

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

第一则

PART1

读准下列字音

王好（）战

hào

弃甲曳（）兵

yè

数（）罟（）不入洿（）池

ɡǔ

wū

衣（）帛（）

鸡豚（）狗彘（）之畜（）

tún

zhì

庠（）序

xiánɡ

饿莩（）

piǎo

yì

cù

bó

然而不王（）者

wànɡ

xù

移其粟（）于河内

sù

申之以孝悌（）

tì

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

对于

黄河北部

到

这样

考察

荒年

第一段

梁惠王说：“我对于国家，很尽心了！黄河北部发生灾荒，我就迁移那里的灾民到黄河以东的地方，迁移黄河以东的地方的粮食到河内。黄河以东的地方发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我用心的人。邻国的百姓不会更加少，我的百姓也不更加多，为什么呢?”

取独

国君谦词

语气词连用

使动，使…迁移

梁惠王：战国时期魏国的国君。魏国都城在大梁，故又称梁国，魏惠王又称梁惠王。

第二－四段

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

喜欢

请允许我

用

打比方

击鼓，名→动

兵器

拖着

逃跑

有的

才

凭借

孟子回答说:“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做个比喻:(在)咚咚地击鼓，兵器已经交锋(的时候)，(有人)就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后停了下来，凭借只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么样呢?”

梁惠王说：“不行。只是没有一百步罢了，这也是逃跑。”

孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”

罢了

这

通“毋”，不要

只是

衬字

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

违背，耽误

粮食

尽

cù，密

网

池塘

砍伐树木，名→动

按照

为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。

第五段

名→动，埋葬，办丧事

“不违背农时，粮食就吃不完了；细密的网不进入池塘，鱼鳖就吃不完了；按照一定的季节进入山林砍伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使老百姓养活家人，埋葬死者没有遗憾了。这是王道的开端。

动→名，活着的人

动→名，死去的人

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；

01

树:名→动，栽种；之:音节助词

树之以桑：状语后置句

以：介词，凭借

衣：yì，穿，名→动

帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪；

之：代词,复指；畜：动词,喂养

无：通“毋”，不要

失：错过；食：吃

02

五亩地的宅院，把桑树种上，五十岁的人可以穿上丝织衣服；鸡、猪、狗等的喂养，不要错过它们的养育时机，七十岁的人就可以吃上肉了；

03

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

夺：耽误

谨：形→动，谨慎认真从事

庠、序：古代的学校

申：反复陈述；孝：尊敬父母

悌：敬爱兄长；义：道理

申之以孝悌之义：状语后置

颁：通“斑”

负：背着东西；戴：顶着东西

百亩的农田，不要耽误他们的农作季节，数口的人家就可以凭借这而没有饥饿了；认真办好学校的教育，用孝顺父母、敬爱兄长的