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《谈美》阅读测试题及答案

一、选择题(每题3分,共30分)

1.朱光潜先生在《谈美》中认为,美感经验的特征是()

A.实用的B.科学的C.直觉的D.功利的

答案:C。朱光潜先生在《谈美》里明确指出美感经验是一种直觉,是对事物形象的直接感知,不涉及实用和功利目的,也区别于科学的认知方式。A选项实用强调事物的实际用途;B选项科学注重理性分析和规律探索;D选项功利则与利益相关,均不符合美感经验的特征。

2.“当局者迷,旁观者清”在美学上可以用来比喻()

A.美感和快感的区别B.艺术和实际人生的距离

C.自然美和艺术美的关系D.欣赏和创造的差异

答案:B。“当局者迷,旁观者清”意思是处于事情之中往往会受实际利害等因素干扰而看不清,而以旁观者身份能更客观。在美学中,这就如同艺术和实际人生需要保持一定距离,当我们以旁观者姿态去欣赏艺术时,能更纯粹地感受美,避免被实际人生的功利等因素影响。A选项美感和快感的区别在于是否涉及功利等;C选项自然美和艺术美的关系主要围绕艺术对自然的加工等;D选项欣赏和创造的差异侧重于主体的不同行为方式,均与该俗语所表达的含义不符。

3.以下不属于美感与快感的区别的是()

A.美感是超实用的,快感是实用的

B.美感是精神的,快感是肉体的

C.美感可以分享,快感较难分享

D.美感持续时间短,快感持续时间长

答案:D。通常情况下,美感是一种超实用、精神层面的感受,能够与他人分享,而快感往往与实用、肉体相关,且较难分享。而实际上,美感可能会因为其深刻性和独特性在人的记忆中留存较久,快感相对来说较为短暂。所以D选项的表述是错误的。

4.朱光潜认为,艺术的创造之中最重要的是()

A.模仿B.灵感C.情感D.格律

答案:C。在艺术创造中,情感是核心要素。模仿只是一种创作手段,并非最重要的;灵感虽然重要,但灵感也是基于创作者的情感和体验产生的;格律是创作的规范和形式,是为了更好地表达情感服务的。情感能够赋予作品生命力和感染力,所以C选项正确。

5.下列关于美和实际人生的关系,说法正确的是()

A.美与实际人生没有任何关系

B.美完全来源于实际人生

C.美要超脱实际人生,但又不能脱离实际人生

D.美是对实际人生的否定

答案:C。美既不能完全脱离实际人生,因为实际人生为美提供了素材和体验基础;但又需要超脱实际人生的功利等因素,以一种更纯粹的视角去感受和创造美。A选项美与实际人生是有联系的;B选项美不完全来源于实际人生,还需要创作者的加工和创造;D选项美不是对实际人生的否定,而是一种升华和提炼。所以C选项正确。

6.“情人眼里出西施”体现了美感的()

A.客观性B.主观性C.功利性D.普遍性

答案:B。“情人眼里出西施”说明不同的人对于美的评判标准不同,会因为个人的情感、喜好等主观因素而对事物产生不同的审美感受,体现了美感的主观性。A选项客观性强调美是事物本身具有的属性;C选项功利性与该俗语表达的意思无关;D选项普遍性是指美具有一定的共同标准,显然与“情人眼里出西施”不符。

7.艺术的起源不包括以下哪种说法()

A.游戏说B.模仿说C.表现说D.实用说

答案:D。艺术起源的主要说法有游戏说,认为艺术起源于人类的游戏本能;模仿说,强调艺术是对自然的模仿;表现说,主张艺术是情感的表现。而实用说主要强调事物的实际用途,并非艺术起源的说法。所以答案选D。

8.朱光潜先生提到的“三种态度”不包括()

A.实用的态度B.科学的态度C.道德的态度D.美感的态度

答案:C。朱光潜先生在《谈美》中提出了对事物的三种态度,即实用的态度关注事物的实际用途;科学的态度注重对事物规律的探索;美感的态度则专注于对事物形象的直觉感受。不包括道德的态度,所以选C。

9.下列关于悲剧的说法,错误的是()

A.悲剧能使人产生美感

B.悲剧能净化人的心灵

C.悲剧只是表现痛苦和灾难

D.悲剧具有崇高感

答案:C。悲剧不仅仅是表现痛苦和灾难,它还蕴含着深刻的哲理和精神价值,能使人产生美感,净化人的心灵,具有崇高感。通过悲剧,人们可以看到人性的光辉和生命的坚韧等。所以C选项的说法是错误的。

10.欣赏艺术作品时,“移情作用”是指()

A.把自己的情感移注到外物上去

B.把外物的情感移到自己身上

C.完全以客观的态度看待外物

D.只关注作品的形式而忽略内容

答案:A。移情作用是指在欣赏艺术作品时,我们会把自己的情感投射到外物上,使外物仿佛也具有了我们的情感。B选项表述相反;C选项完全客观的态度与移情作用中融入自己情感的

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