《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》比较阅读 统编版语文九年级下册.pptxVIP

文体常识元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。杂剧，是一种把歌曲、宾白、舞蹈等结合起来的艺术形式。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。散曲，没有动作和说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称为元曲四大家，关汉卿位于元曲四大家之首。关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《梧桐雨》

作者简介张养浩，字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代文学家。他诗文兼擅，以散曲著称。张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善、汶上曹元用并称为“三俊”。著有诗文集《归田类稿》、散曲集《云庄休居自适小乐府》等。

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曲牌名。山坡羊·潼关怀古意思是凭吊古代遗迹，追怀古人古事，抒发作者的情怀。题目潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。

写作背景张养浩曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不起。天历二年（1329年）陕西大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养；但得知关中百姓处境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，赈济灾民，也正是这个原因，赴任途中，他途经潼关。有感而发，写下了《山坡羊·潼关怀古》这首小令。是年，积劳而死。

读准字音，读出节奏。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。tónɡluánchóuchúquè此曲押“u”韵：怒、路、都、躇、处、土、苦。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。山峰像从四面八方会聚，波涛像发怒似的汹涌，潼关外有黄河，内有华山，地势险要。外有黄河，内有华山，是为表里。形容潼关一带地势险要。“聚”字化静为动，将静态的山动态化，不仅写出峰峦众多，而且赋予山峦以生命和意志，表现它们向潼关聚集的动态。“怒”字拟人，把动态的河水人格化，既写出了波涛的汹涌澎湃，又赋予它浓烈的感情。拟人，从视觉、听觉角度，化静为动写出潼关地势险要。暗示它是兵家必争之地。聚：汇聚、聚集，用动词来表现群峰众多的样子怒：这里比喻气势强盛，不可阻遏视觉化静为动听觉拟人

望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。指长安。迟疑不决。这里形容心潮起伏。途中所见的秦汉宫殿遗址。秦朝都城咸阳和西汉都城长安都在潼关西面。经行处，行程中经过的地方。遥望长安，心潮起伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作尘土。“望”字，将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安，由上一部分的写景进而转入抒情。心潮起伏，思想上找不到出路的苦闷伤感的原因：国家由盛到衰的真实写照。无限伤感悲凉伤感之情

兴，百姓苦；亡，百姓苦。这是全曲之“眼”，点明了主旨，道出历代统治者剥削压迫人民的本质，作者关心的是在战争中苦不堪言的百姓，表现了作者忧国忧民的情感。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。“兴，百姓苦”的原因是王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造宫室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“亡，百姓苦”的意思是王朝灭亡之际战乱频发，民不聊生。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，揭示了一个历史规律：不论朝代“兴”“亡”，受苦的都是百姓。

贰课文研读骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。山坡羊·骊山怀古ēpánɡyūlí

壹写作背景《山坡羊·潼关怀古》就是张养浩就任陕西行台中丞的途中所作。后来在陕西就职后,他为赈灾四处奔波,《山坡羊·骊山怀古》就是在这一时期所作，经过骊山时，他感慨万千，写下了《山坡羊·骊山怀古》。lí

品读骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？①阿房：阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽，故址在今陕西西安市西南阿房村。②一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。《史记·项羽本纪》：“烧秦宫室，火三月不灭”。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土”（《阿房宫赋》）之叹息。站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？反问，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文看不见当时奢华的秦朝宫殿，那看见了什么？

品读只见草萧疏，水萦纡。①萧疏：萧条荒凉，稀稀落落。②萦纡：回环曲折呈现在眼前的只有萋萋荒草、曲曲流水。奢侈→