2024届湖北省枣阳市白水高中高三最后一卷历史试卷含解析.docVIP

2024届湖北省枣阳市白水高中高三最后一卷历史试卷

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．讲到“民主”，我们常会提到雅典。对雅典的民主政治，我们应当有怎样的认识？

①雅典自立国以来就有民主的优良传统，历任领袖均能加以发扬

②雅典虽然历经不同的政治制度，但最终认为民主政治最为可行

③雅典式民主是所有人民都可以参与政治，以投票表决公共事物

④当时民主仍有身份限制，公民才有参政的权利，妇女亦被排除

A．①② B．①④ C．①③ D．②④

2．史学家们重视地理研究的主要原因是

A．探寻自然与文明关系 B．寻找事件发生的因果

C．探讨早期的价值观念 D．展现历史的发展进程

3．1890年，福建省设立福州织布局。“招集织徒，市购织具，量给伙食，限以三个月学成，领机归织。数月之后，每徒每月率能织布20余匹……城乡多仿照办理，每年约出布40余万匹，穷民执业，赖以滋生。”这一现象表明当时的福州

A．官府放宽民间设厂的限制 B．纺织业得到了较快的发展

C．雇佣劳动关系已普遍存在 D．列强入侵瓦解了传统经济

4．明清徽州家谱、方志和文人笔记等文献为徽商立传，有很多不是记载他们的商业经营如何成功，而是记载他们经商过程中的各种义行，以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家。这主要反映出

A．传统道德影响深远 B．徽州商人趋名逐利

C．商人群体实力雄厚 D．家谱方志隐恶扬善

5．巴尔干地区被称为第一次世界大战的“火药桶”，该地区内错综复杂的矛盾可以追溯到：

A．公元1世纪 B．公元2世纪 C．公元8世纪 D．公元16世纪

6．学者王加华说，20世纪80年代以后，随着乡村工业大发展，工业时间日益取代农事时间成为民众年度时间生活的轴心，相应阳历历法体系、钟点时间亦日益在民众中普及开来，守时、时间就是金钱等观念在民众头脑中逐步建立起来，这归根于

A．民众时间观念转变 B．民众生活习惯转变

C．经济结构的变动 D．民众观念的西方化

7．“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国。故凡有亏损其独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典礼等，嗣后全行废绝”。作为条约条款，上述内容当出自

A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》

8．“一战”结束后召开的巴黎和会以及华盛顿会议中签署了许多条约，其中涉及中国主权问题的有

①《凡尔赛和约》②《四国条约》③《五国海军协定》④《九国公约》

A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④

9．孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于

A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周

10．中国古代农民的实际负担，并不等同于政府的赋税征课额，历史上赋役历来就有“明税轻、暗税重，横征杂派无底洞”的弊病。这一弊病根源于

A．农业社会以农为本的经济理念

B．农耕经济时代小农经济的脆弱

C．专制王权之下法治精神的匮乏

D．传统文化重义轻利的价值追求

11．王守仁在晚年将自己大半生的学术思想归纳为“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此可以推知其学术思想

A．深受佛家伦理的影响 B．摒弃格物致知的方法

C．体现天人合一的理念 D．具有经世致用的意涵

12．有学者认为“保持天下风俗纯正的重要性更有甚于维护一姓政权的稳定”。为此，他提出了“有亡国，有亡天下”的著名论断。研究这一论断，可直接参阅

A．《天下郡国利病书》 B．《日知录》 C．《明夷待访录》 D．《船山遗书》

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）梁启超的政治思想

材料一：“世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二曰君主立宪政体，三曰民主立宪政体。君主立宪者，政体之最良也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限。”????

?——梁启超《立宪法议》1901年6月

材料二：“凡专制者，以所专制之主体的利益为标准，谓之野蛮专制；以所专制之客体利益为标准，谓之开明专制……法王路易十四曰：‘朕即国家也。’此语也，有代表野蛮专制之精神者也；普王腓力特列曰：‘国王者，国家公仆之首长也。’此语也，则代表开明专制之精神者也。”

“今日之中国，与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又