2025年普宁职业技术学校专项招聘博（硕）士研究生（8人）模拟试卷及答案详解（历年真题）.docx

2025年普宁职业技术学校专项招聘博（硕）士研究生（8人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、关于法的规范作用，下列表述错误的是（）。

A.教育作用

B.指引作用和预测作用

C.稳定作用

D.评价作用和强制作用

【答案】：C

【解析】法的规范作用是指法作为行为规则，对人们的意志、行为发生的直接影响，对人的行为所起到的保障和约束作用。其主要包括指引作用、评价作用、教育作用、预测作用和强制作用。指引作用是指法律对个体行为的指引；评价作用是指法律作为一种行为标准，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用；教育作用是指通过法的实施使法律对一般人的行为产生影响；预测作用是指凭借法律的存在，可以预先估计到人们相互之间会如何行为；强制作用是指法可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。而稳定作用不属于法的规范作用范畴。所以题目中错误的说法对应的是稳定作用。

2、生产力反映的是（）的关系。（注释：此题目本身符合公务员考试官方规范用语和书面化表达要求，故原文照用。）

A.自然界的物与物

B.人与人之间

C.个人与社会

D.人与自然

【答案】：D

【解析】生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。它反映的是人与自然之间的关系，是人类利用自然、改造自然获取物质生活资料的能力。自然界的物与物之间不存在生产力的概念；人与人之间的关系主要由生产关系来体现；个人与社会的关系侧重于社会层面中个体与整体的互动等，与生产力所反映的关系的核心不相符。所以该题应选体现人与自然关系的选项。

3、中国农业起源于什么时候（）。

A.200万年前

B.5万年前

C.1万年前

D.5000年前

【答案】：C

【解析】该题主要考查中国农业起源的时间。中国农业起源于距今1万年前左右的新石器时代早期。在200万年前，人类尚处于原始的演化阶段，主要以采集和狩猎为生，不具备农业生产的条件。5万年前，人类依然以狩猎、采集为主要的生存方式，还未进入农业社会。而5000年前，农业已经有了一定的发展，但并非起源时间。所以正确答案是1万年前。

4、下列关于法律的说法错误的是（）。

A.法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系和效力

B.法律可以是公开的，也可以是“内部”的

C.一旦制定，就比较稳定，长期有效，不允许经常更改

D.法律对违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”

【答案】：B

【解析】法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是国家意志的体现，它以明确的条文、规范的形式呈现，具有严密的逻辑体系和严格的效力层级，这保证了法律在实施和适用过程中的准确性和确定性。法律具有公开性和明确性。法律是面向全体社会成员的行为准则，必须公之于众，让人们知晓其内容，以便遵守。所谓“内部”的法律违背了法律的公开性特征，不利于人们对自身行为合法性的判断，也不符合法治的要求。法律需要保持一定的稳定性，这样才能让社会成员对自己的行为后果有合理预期，维护社会秩序的稳定。但随着社会的发展变化、新的社会问题不断出现，法律也需要与时俱进进行调整和完善，并非绝对不允许经常更改，只是修改过程需遵循严格的法定程序。法律明确规定了违法犯罪的构成要件和相应的法律后果，对于违反法律的行为，会通过国家强制力进行制裁，这是一种明确且具有强制性的“硬约束”。因此，“可以是公开的，也可以是‘内部’的”这一表述错误。

5、物体的动能和势能之和称为物体的机械能，它包括重力势能、弹性势能和动能。以下关于机械能守恒的说法，正确的是（）。

A.物体做匀速运动，它的机械能一定守恒

B.物体所受合力不等于零，它的机械能可能守恒

C.只要重力对物体做了功，物体的机械能一定守恒

D.物体所受合力的功为零，它的机械能一定守恒

【答案】：B

【解析】存在以下几种情况的分析：第一种情况错误，物体做匀速运动时，动能保持不变，不过其高度有可能发生改变，这就意味着重力势能可能改变。第二种情况正确，物体所受合力不为零，例如物体只在重力作用下做自由落体运动，此时合力不为零，在重力的作用下，仅仅发生了动能和重力势能的相互转化，机械能是守恒的。第三种情况错误，机械能守恒的条件是只有重力或弹力做功。第四种情况错误，合力的功为零，仅仅表明动能不变，并不能确保机械能一定守恒。比如，在粗糙斜面上木块做匀速运动，就是因为它所受合力的功为零，但是它的机械能并不守恒。

6、①尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊②爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力，他是我们时代科学学科领域伟大的发现者之一”③玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认