2024年驻马店市公务员行测含完整答案详解（名校卷）.docxVIP

驻马店市公务员行测

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题90分）

一、单选题（30小题，每小题3分，共计90分）

1、[单选题]科学揭示燃烧现象的是()。

A．哥白尼

B．牛顿

C．拉瓦锡

D．爱迪生

答案:C

解析:C项正确，拉瓦锡于1774年向巴黎科学院提出了一篇报告《燃烧概论》，阐明了燃烧作用的氧化学说，彻底地推翻了燃素说，把燃烧过程解释为一种氧化反应的过程，科学揭示燃烧现象。

2、[单选题]大多数人都熟悉安徒生童话《皇帝的新衣》，故事中有两个裁缝告诉皇帝，他们缝制出的衣服有一种奇异的功能：凡是不称职的人或者愚蠢的人都看不见这衣服。以下各项陈述都可以从裁缝的断言中逻辑地推出，除了：()

A．凡是看不见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人

B．有些称职的人能够看见这衣服

C．凡是能看见这衣服的人都是称职的人或者不愚蠢的人

D．凡是不称职的人都看不见这衣服

答案:A

解析:题干断言为“凡是不称职的人或者愚蠢的人都看不见这衣服”，是一个前件为选言命题的充分条件假言命题，可推出D项正确。换位推理可得，有些看不见这衣服的人是不称职的人或者愚蠢的人.A项错误。根据充分条件假言推理规则，否定后件即可否定前件，选言命题的否定命题是联言命题，即“能看见这衣服的人都是称职且不愚蠢的人”.C项正确。C项换位推理可得“有些称职的人能够看见这衣服”，B项正确。故答案选A。

3、[单选题]莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话：“人是宇宙的________，万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧______在人类历史中，但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱，也是对人类文明的____。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A．精髓充斥亵渎

B．中心激荡践踏

C．精华回荡考验

D．宠儿回响挑战

答案:C

解析:先从第二个空着手，从感情色彩上看，“充斥”不能和“赞叹”搭配，排除A项；“回响”显然没有“回荡”合适，故排除D项。第三个空，“践踏”和“考验”均可以，但“考验”对人类多了一层期待。第一个空，“精华”指事物最精美、最重要的部分，与后面的“赞叹”搭配更恰当。故本题正确答案为C。

4、[多选题]在中国革命史上，一些历史事件产生了深远影响。下列按事件发生先后排列正确的是：()

A．南昌起义→秋收起义→百色起义

B．西安事变→卢沟桥事变→皖南事变

C．平型关大捷→百团大战→重庆谈判

D．上党战役→莱芜战役→孟良崮战役

答案:ABCD

解析:南昌起义在1927年8月1日，秋收起义在1927年9月9日，百色起义在1929年，因此A项正确；西安事变在1936年12月12日，卢沟桥事变在1937年7月7日，皖南事变在1941年，因此B项正确；平型关大捷在1937年9月25日，百团大战在1940年，重庆谈判在1945年，因此C项正确；上党战役在1945年9月10日，莱芜战役在1947年1～2月，孟良崮战役在1947年3月，因此D项正确。

5、[单选题]文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。

中国文化有两个基本精神，具有髙度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。

中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统。

孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之