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第八课;【课标要求】感悟世界文化的多样性,理解文化多样性的价;独特标识;认同;开放;[提纲挈领];考点一文化的民族性与多样性;(2)文化民族性的体现;2.文化具有多样性;(3)尊重文化多样性; 【正误澄清】
1.民族精神起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造
力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。;2.尊重文化多样性就是要承认文化的同一性。(; 考向一文化的民族性
[典例1](2024年全国甲卷)中国人注重门楣文化,视匾额为建
筑的脸面,“黄鹤楼”“拙政园”“荣宝斋”等匾额今天依然醒
目地悬挂于门梁显要之处。匾额融书法艺术、诗文典故、习俗风
尚、处世理念于一体,端庄厚重,雅俗共赏,构成承载中华民族
历史记忆、地域特色与审美意趣的特有文化景观。门楣文化历久;①民族文化的生命力和影响力来自其传播方式创新; [答案]C民族文化的生命力和影响力来自社会实践,而不是
其传播方式创新,①错误。匾额融书法艺术、诗文典故、习俗风
尚、处世理念于一体,端庄厚重,雅俗共赏,构成承载中华民族
历史记忆、地域特色与审美意趣的特有文化景观。这启示我们民
族文化是人民群众生产经验和生活智慧的结晶,②正确。中国人
注重门楣文化,视匾额为建筑的脸面,“黄鹤楼”“拙政园”
“荣宝斋”等匾额今天依然醒目地悬挂于门梁显要之处。这启示
我们民族文化只有融入社会生活才能得到更好的传承,③正确。
民族文化的内涵和表现形式取决于社会实践,而不是人们的精神
追求,④错误。; [典例2](2023年1月浙江选考)1000年前,意大利翁布里亚人
利用山地丘陵地貌,开创了橄榄梯田耕作系统;700年前,北非沙
漠中的游牧民族将独特的水资源管理方法与沙漠知识相结合,形
成了绿洲农业系统……今天,各国都在加强农业文化遗产的保护;[答案]D; 考向二文化的多样性
[典例3](2024年安徽卷)在中华民族对外交流史上,有古丝绸
之路上的驼铃声、郑和下西洋的帆影……中华民族自信而又大度
地同世界其他民族进行交往,留下了千古佳话。今天,共建“一
带一路”从中国倡议走向国际实践,正谱写???各国文化融合共生; [答案]C对外交流史上,中华民族自信大度地同世界其他民
族进行交往,留下佳话;而今共建“一带一路”正谱写着各国文
化融合共生的时代新篇。这说明文化多样性推动文化交流,促进
了世界文化的繁荣,文化交流是人类文化发展的重要动力,②③
正确。中华民族积极吸纳人类优秀文化成果,①错误。不同文化
之间应该相互尊重,而非相互认同,④错误。; [典例4](2023年江苏卷)有学者认为,中国纪录片在跨文化交
流中,自信应该成为国际传播的底色,只有自信才会用逻辑讲述
真实的故事;而共情是国际传播的基调,只有共情才能以情感传
递共同价值。这一观点强调,提高中国纪录片国际传播力应该;[答案]D;考点二文化交流与文化交融;有关文化交流的时政术语;④世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪。文明;2.文化交融的作用;(2)文化交融促进本民族文化的丰富和发展;3.文化交流与文化交融的区别与联系
(1)二者的界定和表现不同;(2)二者侧重的结果不同;(4)二者又是相互联系、密不可分的;【正误澄清】;4.人类通过文化交融,积极借鉴别国别民族思想文化的长处和; 考向一文化交流
[典例1](2024年黑龙江卷)中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载
乐俑是唐三彩中的国宝级精品,其造型为一峰骆驼驮载五位胡、
汉乐舞人表演的形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百
姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这;①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域;[答案]D; 考向二文化交融
[典例2](2024年山东卷)玑衡抚辰仪由十八世纪在华任职的欧
洲学者主持设计,是中国古代传统仪器制度与西方计量刻度的完
美结合。2024年初,中国驻斯洛文尼亚大使馆与北京天文馆合作,
利用3D技术制作了玑衡抚辰仪一比一复制品,并赠送给设计者的;①融合中西方科技的玑衡抚辰仪诠释了“和实生物”的理念; [答案]B“和实生物”是指不同事物和谐共存才能推动事物
发展。材料中玑衡抚辰仪是中国古代传统仪器制度与西方计量刻
度两种不同科技的完美结合,诠释了“和实生物”理念,①正确。
客观实在是具体物质形态的共性,不能由实践创造出来。实践能
够将观念的存在变成现实的存在,创造具体的物质形态,这种现
实的存在具有客观实在性,②错误。中西合璧的设计思路体现的
是中西方科技融合,没有创新“天人合一”思想的内涵,③排除。
“尚和合、求大同”指崇尚和谐融洽,和而不同。中国赠送融合
中西方文化的玑衡抚辰仪的复制品体现了中国求同存异,追求和
谐发展的价值追求,④正
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