2025年事业单位招聘考试教师招聘考试语文学科专业知识试卷（文言文应用）.docxVIP

2025年事业单位招聘考试教师招聘考试语文学科专业知识试卷（文言文应用）

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、古文翻译与断句

要求：正确翻译并断句以下古文句子。

1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

2.师说：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”

3.墨子曰：“子路，不识其名，闻其声，以为公良儒也。及之，则公良非也。”

4.韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”

5.孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。”

6.《左传·僖公二十五年》：“孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”

7.《庄子·逍遥游》：“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”

8.《战国策·齐策四》：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”

9.《论语·里仁》：“子曰：‘君子之泽，五世而斩。’”

10.《孟子·梁惠王上》：“王顾左右而言他，曰：‘我待圣人久矣。’”

二、文言文选段理解与鉴赏

要求：阅读以下文言文选段，回答相应问题。

选段一：《史记·孔子世家》

孔子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”

问题：

1.解释“本立而道生”这句话的含义。

2.简述孝悌在孔子思想中的地位。

选段二：《孟子·告子下》

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

问题：

1.理解孟子关于“舍鱼而取熊掌”和“舍生而取义”的观点。

2.结合孟子的话，谈谈你对“义”的理解。

选段三：《庄子·养生主》

庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

问题：

1.解释庄子“以有涯随无涯，殆己”这句话的意思。

2.简述庄子关于“养生”的观点。

四、文言文阅读与理解

要求：阅读以下文言文，回答问题。

阅读材料：

《庄子·秋水》

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之，‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难为矣，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而海若弗知所以然，彼且恶乎待哉？故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。彼其于世，未数数然也。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽然，彼其于世，未数数然也。虽