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2025年度田东县退役军人事务局招聘短期编外聘用人员(1人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、因更改办理方式而发布的通告,语气通常较为委婉,正文一般会以()这类习惯用语结尾。
A.“请予批准”
B.“敬请谅解”
C.“特此函告”
D.“请予指示”
【答案】:B
【解析】题目问的是因更改办理方式而发布的通告,结尾习惯用语应是什么。“请予批准”一般用于请求上级批准事项,不适合作为更改办理方式通告的结尾;“敬请谅解”语气委婉,适合用于因更改办理方式可能给对方带来不便的通告结尾,表达希望对方理解;“特此函告”常用于告知性公文,但语气不够委婉;“请予指示”通常是下级向上级请求指示时用的,也不符合这种通告的语境。所以正确答案是使用“敬请谅解”作为结尾。
2、在我国,公民无论是信教还是不信教,亦或是信仰何种宗教,都属于公民自由选择的权利,任何人都不得强行干涉。这表明我国()。
A.实行宗教信仰自由政策
B.坚持宗教独立自主自办的原则
C.依法加强对宗教事务的管理
D.倡导宗教与社会主义社会相适应
【答案】:A
【解析】题干强调公民有自由选择信教或者不信教,以及选择信何种宗教的权利,且不受强行干涉,这充分体现了我国实行宗教信仰自由政策,即公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由。而坚持宗教独立自主自办的原则主要侧重于我国宗教不受外国势力支配;依法加强对宗教事务的管理是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理;倡导宗教与社会主义社会相适应是引导宗教界人士和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度等。这些都与题干所强调的公民宗教信仰自由的核心内容不直接相关。所以该题答案体现的是我国实行宗教信仰自由政策。
3、“丢失了一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。”这首在西方流传的民谣说明的哲学原理是()。
A.规律的客观性和普遍性
B.真理的反复性和无限性
C.整体和部分的辩证关系
D.量变和质变的辩证关系
【答案】:C
【解析】这道题考查对哲学原理的理解和运用。题干中描述了一个由“丢失一个钉子”引发一系列连锁反应,最终导致“亡了一个帝国”的过程。规律的客观性和普遍性强调规律是客观存在且普遍适用的,不以人的意志为转移,它主要侧重于规律本身的性质和作用,而题干并非重点阐述规律,所以该原理不符合题意。真理的反复性和无限性是指人们对真理的认识是一个不断反复和无限发展的过程,与题干所呈现的内容没有直接关联。整体和部分的辩证关系体现在整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。在本题中,“钉子”作为帝国这个整体中的一个部分,它的缺失引发了一系列连锁反应,最终导致整个帝国的灭亡,充分体现了部分对整体的影响,符合整体和部分辩证关系的原理。量变和质变的辩证关系强调量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,题干中并没有明显体现出量的积累到质的变化这一过程。综上,这首民谣说明的哲学原理是整体和部分的辩证关系。
4、公元前十一世纪,周王朝首次在西安建都,此后,数以百计的帝王以西安为都城,统治中国长达一千多年,因此西安被称为“十三朝古都”。以下朝代不以西安为都城的是()。
A.隋朝
B.唐朝
C.元朝
D.北周
【答案】:C
【解析】本题可根据各朝代的都城信息来判断选项。隋朝时期,隋文帝杨坚于开皇二年(582年)在汉长安城东南营建新都,定名大兴城,即现在的西安。开皇三年(583年),隋朝迁都大兴城。所以隋朝曾以西安为都城。唐朝建立后,定都长安,也就是今天的西安。在唐朝近三百年的统治中,长安一直是全国的政治、经济和文化中心。所以唐朝是以西安为都城的。元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝,其都城为元大都,也就是今天的北京。所以元朝不以西安为都城。北周是南北朝时期北朝的最后一个朝代,由西魏权臣宇文泰奠定国基,由其子宇文觉在宇文护的拥立下正式建立,都城为长安(今西安)。所以北周以西安为都城。综上,不以西安为都城的朝代是元朝。
5、市场的均衡价格与均衡数量是由供给与()共同决定。
A.国际形势
B.经济政策
C.消费者
D.需求
【答案】:D
【解析】市场的均衡价格和均衡数量的决定涉及到经济学原理。国际形势主要是从宏观的国际环境层面产生影响,并非直接决定市场均衡价格和均衡数量的关键因素;经济政策是政府对经济进行干预的手段,它会通过影响供给和需求间接影响市场均衡,但不是直接决定因素;消费者是市场需求的主体,但单独的消费者概念不能准确说明与供给共同决定均衡的要素。而在经济学中,供给和需求是决定市场均衡价格与均衡数量
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