2025年天津医科大学朱宪彝纪念医院人事代理制招聘方案(5人)考前自测高频考点模拟试题及答案详解(基.docx

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2025年天津医科大学朱宪彝纪念医院人事代理制招聘方案(5人)考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、《皇舆全览图》是一幅绘有经纬网的全国地图,采用梯形投影法绘制。该地图描绘范围东北到库页岛,东南至台湾,西至伊犁河,北到北海,南至崖州。此图绘制于()年间。

A.明洪武

B.明永乐

C.清康熙

D.清乾隆

【答案】:C

【解析】《皇舆全览图》是一幅绘有经纬网的全国地图,采用梯形投影法绘制,其描绘范围东北到库页岛,东南至台湾,西至伊犁河,北到北海,南至崖州。该图绘制于清康熙年间。康熙四十七年(1708年)至康熙五十七年(1718年),康熙帝组织大规模的全国地图测绘,最终完成《皇舆全览图》。明洪武是明太祖朱元璋的年号,明永乐是明成祖朱棣的年号,这两个时期并未绘制此图。清乾隆时期距离测绘《皇舆全览图》的时间较晚,主要是在康熙测绘基础上进行修订和完善,并非此图的绘制时间。所以正确答案为清康熙年间。

2、在一个组织的各类关系里,权力的分布或委派极为关键。分权是构建任何组织内部各组织单元间权力关系的基本方式。关于分权,下列表述不正确的是()。

A.组织的集权与分权是相对的

B.集权会导致专制,影响下级的工作积极性,因此,分权优于集权

C.对于一个组织来说,集权和分权都是必要的

D.组织规模的大小直接影响组织分权的程度

【答案】:B

【解析】集权与分权是相对的,在一个组织里,集权和分权都是必要的。组织规模大小会直接影响分权程度,规模大可能更倾向于分权,反之可能集权程度高。而说分权优于集权是不准确的,集权和分权各有优缺点,集权有利于集中资源、统一指挥,但过度集权可能导致专制,影响下级积极性;分权能调动下级积极性、提高决策效率,但过度分权可能导致组织协调困难等问题,不能简单判定分权就一定优于集权。所以表述不正确的是认为分权优于集权。

3、普朗克曾这样评价爱因斯坦的科学成就:“这个原理在物理世界观上所引起的革命,只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是指()。

A.相对论

B.日心说

C.量子力学

D.万有引力定律

【答案】:A

【解析】相对论包括广义相对论和狭义相对论,是爱因斯坦创立的,该项表述正确。日心说是由哥白尼提出的,并非其他表述的那样。量子力学的创始人是马克斯·普朗克,相关表述存在错误。万有引力定律由牛顿提出,对应内容错误。

4、根据我国个人所得税法律制度规定,下列情形中,应缴纳个人所得税的是()。

A.李某将房屋无偿赠予其子

B.杨某将房屋无偿赠予其外孙女

C.钱某转让自用达5年以上且唯一家庭生活用房

D.赵某转让无偿受赠的商铺

【答案】:D

【解析】个人所得税是对个人取得的各项应税所得征收的一种税。对于个人转让不动产等财产所得通常需要缴纳个人所得税,但存在一些特殊的免税情形。个人将房屋产权无偿赠与配偶、父母、子女、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女、兄弟姐妹等情形,对当事双方不征收个人所得税。所以将房屋无偿赠予其子或外孙女,都属于不征收个人所得税的范畴。另外,对个人转让自用达5年以上,并且是唯一的家庭生活用房取得的所得,暂免征收个人所得税。而转让无偿受赠的商铺,这属于财产转让行为且不符合免税条件,应缴纳个人所得税。所以应缴纳个人所得税的是转让无偿受赠的商铺。

5、商品的本质因素是()。

A.使用价值

B.交换价值

C.价值

D.价格

【答案】:C

【解析】本题可依据商品的相关概念来逐一分析各要点。商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两个基本属性。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,它是商品的自然属性;交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系;价格是价值的货币表现形式。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它体现了商品生产者之间相互比较劳动和交换劳动的经济关系,是商品特有的社会属性。价值是商品的本质因素,因为只有商品才有价值,非商品的物品不具有价值这一属性。而使用价值是商品和其他有用物品共有的属性,并非商品所特有的本质因素;交换价值是价值的表现形式;价格是价值的货币表现。所以商品的本质因素是价值。

6、“他山之石,可以攻玉”这句话蕴含的道理是()。

A.自己这座山的石头不好,他人山上的石头更好些

B.别人的东西就是比自己的好

C.要善于学习他人的经验,认真听取他人的意见

D.计划的实现主要靠他人的帮助

【答案】:C

【解析】“他山之石,可以攻玉”原指别的山上的石头,能够用来琢磨玉器,后比喻借助外力(多指朋友)来改正自己的缺点错误或借鉴他人的经验以提升自我、解决问题。选项中提到自己这座山的石头不好,他人山上的石头更好些,这是对语句字面意思的错误理解,没有触及到其蕴含的道理;表述别人的东西就是比自

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