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万紫千红才是春

新教材、新课标、新高考（全文简称“三新”）对考生的写作能力提出了更高的要求：关注考生的思维品质，突出对考生思辨能力的考查；关注青年成长，鼓励个性表达。如何适应“三新”的要求，从现实写作困境中走出来，是每位考生都要思考的问题。个性化写作或许可以成为一个突破点。基于此，笔者认为可以从以下几个方面寻求新突破，打造个性化作文。

表达真实的情感，发表独到的见解，展现个性风采

每年的高考考场作文中，都会有不少的模式化作文甚至套作作文，究其原因，与考生没有表达真情实感，没有真正地参与解决问题有关。

基于此，2024年教育部命制的九省联考作文题“文化遗产”就考查了考生“灵活运用各种文本形式准确表达个人的情感、思维和观点”这一能力。命题者要求考生从三个任务中任选一个，完成写作。这三个任务其实已经暗示了对写作文体的要求。

任务一：向读者介绍一项文化遗产。命题者提示，要注意避免过于形式化的说明文风格，应注重文化遗产的人文内涵；不必面面俱到，力求重点突出。由“介绍”“避免过于形式化的说明文风格”可知，本任务适合写说明文。

任务二：陈述某一项文化遗产的历史、现状，并在此基础上谈一谈对它的保护与传承。命题者提示，重在陈述观点，概述文化遗产的历史与现状，分析其当前存在的问题，并提出解决问题的方法。因此，本任务适合写议论文。

任务三：通过讲述你与某项文化遗产的故事来展示这项文化遗产的魅力。由“讲述……故事”可知，本任务适合写记叙文。在写作的过程中，考生要注重细节的描写，可用以小见大的手法对文本主题进行升华。

由以上任务可知，要想写出个性化作文，考生就要依据写作任务、情境要求与表达的情感等选择不同的写作文体。如作文《酽酽的年味儿》就选择了任务三，用记叙文的方式讲述了过年的故事，我们来看其中一个片段：

酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅、灌腊肠、晒汤圆粉……家家户户门前都像开博览会似的挂出一串串腊肠、腊肉，摆出一蒲团一蒲团圆子面。镇上、城中的超市里人头攒动，妇女、孩子推着购物车穿梭其间，像是要把全超市的年货都搬回家。除了这些每年都一样的景象，如今还生成了另一道风景线，那就是外出务工人员乘着飞机、坐着火车、搭着汽车从天南海北往回赶。这时候，在乡村的道路上，你每天都能看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们手里提着大包小包，肩上扛着家用电器，脸上飞扬着自豪与欢喜，不少人还开着私家车“衣锦还乡”。留守的老人和孩子早已在村头翘首张望，见到从外面赶回来的人就亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了……

此片段从年味儿入手，取景日常，并运用以小见大的手法突显了春节这一文化遗产的内涵。读来真实动人，展现了个性风采。

发展逻辑思维，提高形象思维能力，提升思维品质

议论文写作，不仅要彰显理性思维的力量，讲求逻辑的严密；还要增强形象思维的生发，因为只有联系生活才能写出鲜活的好作文。据此，我们可以从以下几个方面入手。

（一）培养说理的意识，多运用形象思维，做生活的有心人

余党绪老师曾说，要“以说理介入生活，以思辨省察人生”。同学们要在日常生活中培养自己的说理意识、理性态度和求真精神，从生命深处培养说理的力量。而所有的思考只有放到生活中才能找到答案，因此，同学们只有将思考与生命、生活、世界相联系，才能真正地提高解决实际问题的能力。

如2023年新课标I卷的“好故事”作文，在理解“好故事”的价值和意义时，考生可以从微观（个人）、宏观（国家）两个层面发散思维，那么相应的“故事”就包含了触动心灵、启迪智慧、改变命运的个人小故事以及关涉民族形象的大故事。

在理解“好故事”价值和意义的基础上，考生可以结合自己的生活经验继续思考：这样的“好故事”有哪些？它们有哪些价值和意义？作为新时代青年，如何讲好自己的故事、民族的故事？如何充分发挥这些故事的作用？多做这样的思维发散训练，久久为功，思维品质定能得到一定的提升。

如2019年上海高考优秀作文《他们》，就是一个取材形象生活、进行理性思考的典例：

在城市的尽头，没有繁华的街市、闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区、饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

我该如何称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？农民工二代？不，我不想用这些冷冰冰的名字来称呼他们，我多想叫着他们带有泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着、憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟随父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，但