[中央]国家自然科学基金委员会科学传播与成果转化中心(科学基金杂志社)2025年招聘应届生笔试历年参考题库附带答案详解.docx

[中央]国家自然科学基金委员会科学传播与成果转化中心(科学基金杂志社)2025年招聘应届生笔试历年参考题库附带答案详解

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一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，下列各题备选答案中只有一项符合题意，请将其选出一个最恰当的答案。(共30题)

1、成长中经历的逆境________对我们有着深远的影响，________不仅仅是负面的影响。一项新的研究就指出，不幸的经历并不总是破坏性的，它还会给人们带来许多积极的影响。________，这些积极的影响，并不因个人特质而有显著差别，研究认为每个人都能从逆境中受益。

??A：或许但并且

??B：如果就因此

??C：确实却而且

??D：必然且所以

正确答案选项：C

解析：第一空，根据文段信息“不仅仅是负面影响”可知，成长中经历的逆境是会对我们产生影响的。A项“或许”表示不一定，不符合文意，排除；B项“如果”表示假设，文段已经确切表明会产生影响，不符合文意，排除；C项“确实”、D项“必然”均符合文意，保留。

第三空，根据横线前“会给人们带来许多积极的影响”，与横线后“这些积极的影响······每个人都能从逆境中受益”可知，前后为递进关系，C项“而且”表示递进关系，当选。D项“所以”表示因果关系，不符合文意，排除。

第二空代入验证，根据文意可知，成长中经历的逆境是有影响的，与不仅是负面的影响构成转折，“却”表示转折关系，符合文意。

故本题选C。

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2、在各种场合中，我们能自然而然地运用我们的生活经验对他人的行为形成各种判断。例如我们搭乘的火车突然停下来，我们会想到可能是由于机器出了故障，而绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。

这段话主要说明（）。

??A：人们依据自然形成的判断往往不一定是最准确的

??B：人们在一定生活经验的基础上形成了各种判断

??C：一般情况下，人们对发生事情的自然判断是正确的

??D：在各种场合下，都不能忽视由于自然判断而形成的生活经验

正确答案选项：B

解析：文段首先指出我们能运用生活经验对他人的行为形成各种判断，接着通过“例如”举例论证进行进一步的解释说明，强调我们通过生活经验形成判断，文段为总分结构，故文段重点强调我们通过生活经验对他人形成各种判断，对应B项。

A项，“不一定是最准确的”无中生有，文段未提及，排除；

C项，“自然判断是正确的”无中生有，文段未提及，排除；

D项，“不能忽视生活经验”为引申内容，文段未提及，排除。

故本题选B。

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3、下列各句中没有歧义的一句是：

??A：我终于想起来了。

??B：这笔交易影响深远。

??C：那家博物馆我过去看过了。

??D：她家有的是玫瑰花。

正确答案选项：B

解析：?

A项“我终于想起来了”有两层含义：第一层理解为我想起床了；第二层理解为我记起来了。属于歧义句。

B项表述正确，无歧义。

C项“我过去看过了”有两层含义：第一层理解为我曾经去看过；第二层理解为我去那边看了。属于歧义句。

D项“她家有的是玫瑰花”有两层含义：第一层理解为她家有很多的玫瑰花；第二层理解为她家种了很多花，有一些是玫瑰花。属于歧义句。

故本题选B。

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4、企业的逐利性动机决定了其失信行为多是为了利益________。

填入画横线部分最恰当的一项是（）。

??A：铤而走险

??B：困兽犹斗

??C：揭竿而起

??D：孤注一掷

正确答案选项：A

解析：根据文段可知失信行为是为了利益。

A项“铤而走险”指无路可走时采取冒险行为；

B项“困兽犹斗”比喻身处绝境仍要拼命抵抗；

C项“揭竿而起”指人民起义；

D项“孤注一掷”是拿出所有的力量作最后一搏。

逐利动机导致失信企业为了利益而去冒险，而不是抵抗、起义和最后一搏。据此可排除B、C、D三项。

故本题选A。

【文段出处】《奖惩更有力，诚信“更值钱”》

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5、我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。

根据这段文字，以下说法正确的是：

??A：在民生问题上，儒家倡导道德至上

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??B：儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

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??C：儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进

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??D：儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

正确答案选项：B

解析：本题考查细节理解。

根据提问方式可知，本题为细节判断题，将选项信息和原文信息进行对比即可。A项：文段最后提到“而是认为民生决定道德”，所以不是道德至上，而是民生要优先，应排除。B项：文段最后提到“并非认为道德决定民