广东省广州市实验中学2025届招生全国统一考试（重庆）高考模拟调研卷历史试题（五）含解析.docVIP

广东省广州市实验中学2025届招生全国统一考试（重庆）高考模拟调研卷历史试题（五）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．下表为外国资本、官僚资本、民族资本在工矿企业、近代交通运输业等领域的平均年增长率的情况。若为该表选取研究主题，最恰当的是

时期

外国资本（%）

官僚资本（%）

民族资本（%）

1894—1911年

15.98

14.36

14.99

1911—1920年

4.66

4.37

11.18

1927—1936年

13.89

11.76

14.28

A．列强对华经济侵略日益加深 B．民族资本主义在曲折中发展

C．官僚资本因甲午战败而破产 D．民族资本主义成为主导产业

2．文艺复兴时期，画家达·芬奇为了令画作更传神，总共解剖和观察了30多具人类尸体，以了解人体结构；画家乔托则运用解剖、明暗和透视法等科学手段作画。文艺复兴时期艺术家的探索精神

A．挣脱了中世纪的愚昧迷信 B．推动了近代自然科学的发展

C．受到近代医学发展的启迪 D．体现了理性主义的启蒙精神

3．下表为1850一1913年欧洲部分国家工业生产年平均增长率，结合当时欧洲政治经济发展状况可知

注：①1861—1870年数据②1860—1870年数据

A．统一与否是影响工业生产迅速增长的关键因素

B．第二次工业革命时期英国的工业水平优势不再

C．趋向近代化的变革推动了资本主义工业的发展

D．轻工业发展是工业生产能力增长的最主要原因

4．1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时

A．知识阶层具有参与政府管理的意识

B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力

C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识

D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播

5．如表为秦朝部分律法，这些选段内容的现象主要反映了秦朝

律法

部分选段

《仓律》

隶臣每月发粮二石，隶妾一石半。小城旦或隶臣劳作的，每月发粮一石半，不能劳作的，每月发粮一石。小城旦、隶妾或舂劳作的，每月发粮一石二斗半，不能劳作的，每月发粮一石。没有母亲的婴儿每人发粮半石.

《廄苑律》

在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐。成绩低劣的，申斥田啬夫，罚饲牛者资劳两个月，如果用牛耕田，牛的腰围减瘦了，每减瘦一寸要笞打主事者十下

《田律》

有旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫及其他虫害等损伤了禾稼，要报告受灾顷数

A．农业上的精耕细作 B．法律体系十分完备

C．经济管理的军事化 D．农户制度规划细致

6．俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元。领导这场革命的是

A．布尔什维克党 B．公社委员会 C．人民委员会 D．工兵代表苏维埃

7．如图是著名的1942年海报“我们能做到”，以“铆工露丝”为原型，描绘了当时理想化的美国女工形象。对图片信息的解读较为合理的是

A．经济危机使美国女性比男性更容易获得工作机会

B．图片反映了20世纪40年代女权运动在美国兴起

C．第二次世界大战推动了美国女性社会角色的转变

D．美国的工业化发展对女性工人提出了更高的要求

8．澳大利亚人维杜卡曾任《泰晤士报》驻华首席记者，居住北京达20余年（1897——1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。其中应不包括

A．火烧圆明园的现场报道 B．八国联军侵华的照片

C．中华民国临时大总统宣誓的照片 D．五四运动的有关报道

9．英国著名思想家卡尔波普尔认为:“马克思试图用所谓‘阶级境况的逻辑来解释工业体系的制度运行，尽管有一定的夸张成分，也忽视了这种境况的某些重要方面，在我看来……至少他对工业体系的那个阶段所作的社会学分析，是令人钦佩的。恩格斯在晚年不但高度评价了股价制企业的制度模式，还认为它是从私有制向真正的公有制过渡的模式。这表明

A．马克思主义根植于资本主义机器大工业的发展 B．恩格斯借鉴资本主义私有模式

C．马克思主义放弃了“暴力革命”的理论 D．马克思主义认同资本主义运行模式

10．与普罗泰格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德明确地把奴隶不看作人，而把人的概念内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知